3.阅读下面的文言文,完成后面的题目。
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒②。不堪吏职少日自解归躬耕自资遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾③而去之。
执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请曰:“应束带⑤见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》)
【注】①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去世。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ()
A.不堪吏职/少日自解/归躬耕自资/遂抱羸疾
B.不堪吏/职少日自解/归躬耕自资/遂抱羸疾
C.不堪吏/职少日自解归/躬耕自资/遂抱羸疾
D.不堪吏职/少日自解归/躬耕自资/遂抱羸疾
(2)解释下列加点词的意思。
①善属文 善:
②执事者闻之 闻:
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①潜也何敢望贤,志不及也。

②我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!

(4)陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是归隐田园。请结合本文及课文《桃花源记》,分析其归隐的原因。

3.(1)D
(2)①擅长 ②听说
(3)①我怎敢充当贤人,我的志向比不上他们。 ②我怎么能为了五斗米的俸禄,去向乡下的小人低头弯腰!
(4)①当时社会战乱频繁,民不聊生,与心中的理想社会(世外桃源)差距甚远,倍感失望;②少有高趣,任真自得,不愿受官场琐事束缚;③不愿为五斗米折腰,束带拜见自己鄙视的督邮。

4.阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一:在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆,讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上,三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中,晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖,临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来,徐解秀常讲,什么是共产党?共产党就是自己有一条被子,也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事,让我们领悟到这段历史所蕴含的精神,得到心灵的洗礼和启迪。
(摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事,凝聚追梦前行力量》)
材料二:近些年,红色博物馆对公众的吸引力显著增强,一些展馆不断丰富陈列手段,努力提高展陈设计水平,使陈列展示更加丰富,留住许多年轻观众。在讲解方式上,一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系,“物”配合“史”,在讲“物”的同时,更注重“史”,把“史”作为展示的中心,以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说“史”,渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂,成为民众日常出游的热门选项。
(摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》)
材料三:革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩,需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图:广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序,打开地图,革命文物分布一目了然,点击图标,还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下,日益丰富多元的体验与互动方式,拉近了革命文物与人们的距离,增强了革命文物的吸引力、感染力。
(摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》)
材料四:从目前的实际情况来看,多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视,并得到妥善保护,但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年,红十五军团在攻下下马关城后,军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在,下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分,需对其进行抢救性保护。
从合理利用的方式上看,目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况,创新革命文物的合理利用方式,如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式,鼓励民众对革命文物保护的有效参与,进而增强革命文物的教育效果。
从革命文物的资源整合角度讲,革命文物与其他类型文物,以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释,也不利于对革命精神的弘扬。
(摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》)
任务一:辨“材”析意
(1)下列对材料的理解与分析,不正确的一项是 ()
A.红色博物馆丰富陈列手段,优化展陈设计,有利于吸引更多年轻人。
B.“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C.下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护,主要与其不可移动有关。
D.红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
任务二:以“物”说史
(2)请用材料二“以‘物’说史”的方法,向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。



任务三:护“物”有我
(3)为更好地传承红色精神,请结合材料三和材料四,提出保护利用革命文物的建议。

4.(1)C （根据材料四第1段“如今箭楼已经不复存在,下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知,下马关古城墙被破坏是因为村民修建便道,材料并没有介绍箭楼消失的原因。故C项中“主要与其不可移动有关”的说法属于无中生有）
(2)“半条被子”讲述的是长征途中红军战士把仅有的一条被子剪下一半留给百姓的故事,反映了共产党人的人民情怀和为民本质。
(3)①加快革命文物资源数字化进程;②保护亟待保护的不可移动文物;③创新革命文物的合理利用方式,鼓励民众参与;④建立革命文物与相关资源的协同保护机制。