(3)下面是小皖同学撰写的“黄梅戏进校园”报道,请你帮助修改。
活动现场,【甲】县黄梅戏剧团的演员们以优美的唱腔、诙谐的语言以及丰富的表演形式,体现了黄梅戏的传统经典剧目。演员们以饱满的情感、精湛的演技和丰富多彩的造型,将每一个角色都演绎得活灵活现。黄梅戏的生动故事情节和独特魅力感染了现场所有的师生,赢得了大家阵阵热烈的掌声。
【乙】“黄梅戏进校园”活动旨在让更多的学生了解和接触地方戏曲文化,这不仅加深了学生们对传统文化的认识和理解;还为他们提供了一次近距离感受和欣赏黄梅戏的机会。【丙】通过这样的活动,使大家有效地传承和发扬了中华优秀传统文化。
①【甲】处画线句有语病,请你提出修改意见。
②【乙】处画线句有一处标点使用不当,请你提出修改意见。
③【丙】处画线句有语病,请你提出修改意见。

4.(3)①将“体现”改为“呈现”。 ②将分号改为逗号。 ③删去“通过”或“使”。

老师在班级开展“漫步古诗文苑”的活动，发布了一系列任务，请你参与。
（一）阅读下面两则文言文，完成题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直贯四时而柯叶无所改有君子之操；应蛰①而出②，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（选自王守仁④《君子亭记》，有删改）
【注】①蛰：惊蛰（节气）。②出：这里指春笋破土而出。③珊然：佩玉相击，音节舒缓。④王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年（1506年），被贬贵州，正德三年（1508年）在贬所龙场驿建造了一座何陋轩，后又建一座君子亭。
5. 下列各项中说法正确的一项是 （）
A.【甲】文“亭亭净植”中的“植”与【乙】文“环植以竹”中的“植”意思不同。
B.【乙】文“遇伏而隐”中的“而”与《孙权劝学》“结友而别”中的“而”用法不同。
C.【乙】文“而名之曰‘君子’”中的“名”与《陋室铭》“无丝竹之乱耳”中的“乱”用法相同，都是使动用法。
D.【甲】文中“同予者何人”与《陋室铭》中“何陋之有”句式相同，都是设问句。
6. 把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝。
译文：
（2）吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。
译文：
7. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
外节而直贯四时而柯叶无所改有君子之操
8. 国人文化审美观念中常给自然山水赋予人的美好品德，下面是小皖记录的诗文赏读卡，请你结合两文，帮忙补充，赋予“莲”和“竹”美好的品格。
|描写莲/竹特点的句子| |莲/竹象征的君子品格|
| ---- | ---- | ---- |
|莲之出淤泥而不染||（2）|
|（1）| |品德高尚，美名远扬|
|中虚而静，通而有间| |（3）|
|（4）| |审时度势|
9. 下面是两位同学关于【甲】【乙】两文的阅读分享，请结合文意，帮他们完善对话。
小安:我发现【甲】【乙】两文在写法上有相似之处,如(1)。
小徽:你说得对。我还发现【甲】【乙】两文所表达的情趣有差异,如(2)。

5.A
6.(1)(莲的)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
(2)我的亭子周围有竹子，因而用竹子(的品行)来命名亭子，这个名字也无愧于我的亭子。
7.外节而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操
8.(1)香远益清 (2)不同流合污 (3)谦虚、通达 (4)应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜
9.(1)都运用了托物言志的写法
(2)【甲】文重在表达洁身自好、不与世俗同流合污的志趣，【乙】文重在歌颂君子美好的外在形象和高尚品德