(二)
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】①……太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
…………
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
11. 下列加点词语解释正确的一项是(
A. 予尝求古仁人之
B. 宴
C. 故自
D. 野芳发而幽
12. 下列句中加点虚词意义相同的一项是(
A. 予尝求古仁人
B.
C. 杂然而前陈
D. 起坐
13. 下列句式不同于其他三项的一项是(
A. 居庙堂之高则忧其民
B. 行者休于树
C. 微斯人,吾谁与归
D. 往来而不绝者,滁人游也
14. “是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是
15. “微斯人,吾谁与归”中的“斯人”的政治抱负是什么?用原文回答。(2分)
16. (1)甲文中画线的句子可以翻译为:
(2)乙文中画线的句子翻译为:
17. 乙文第1段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻:
18. 从表达方式看,甲文以
19. 说说这两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。(3分)
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】①……太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
…………
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
11. 下列加点词语解释正确的一项是(
C
)。(2分)A. 予尝求古仁人之
心
(心
情) 或
异二者之为(或许)B. 宴
酣
之乐,非丝非竹(睡着了) 是进
亦忧,退亦忧(做官)C. 故自
号
曰醉翁也(取号) 往来
而不绝
者(断)D. 野芳发而幽
香
(香
花) 伛偻提
携(提拔)12. 下列句中加点虚词意义相同的一项是(
C
)。(2分)A. 予尝求古仁人
之
心 处江湖之
远则忧其君B.
或
异二者之为 或
以钱币乞之C. 杂然而前陈
者
颓然乎其间者
D. 起坐
而
喧哗者,众宾欢也 而
两狼之并驱如故13. 下列句式不同于其他三项的一项是(
D
)。(2分)A. 居庙堂之高则忧其民
B. 行者休于树
C. 微斯人,吾谁与归
D. 往来而不绝者,滁人游也
14. “是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是
忧民
、忧君
。(各用两个字回答)。(2分)15. “微斯人,吾谁与归”中的“斯人”的政治抱负是什么?用原文回答。(2分)
16. (1)甲文中画线的句子可以翻译为:
不因外物和自己处境的变化而喜悲
。(2分)(2)乙文中画线的句子翻译为:
野味野菜,杂乱地在面前摆开的,是太守的宴席
。(2分)17. 乙文第1段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻:
本意不在此而在别的方面
。(2分)18. 从表达方式看,甲文以
议论
为主,乙文以记叙描写为主。甲文表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,乙文表达了作者与民同乐
的政治思想。(2分)19. 说说这两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的。(3分)
答案
11.C
12.C
13.D
14.忧民 忧君
15.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
16.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲
(2)野味野菜,杂乱地在面前摆开的,是太守的宴席
17.本意不在此而在别的方面
18.议论 与民同乐
19.忧国忧民、以天下为己任的政治抱负;与民同乐的思想。
12.C
13.D
14.忧民 忧君
15.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
16.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲
(2)野味野菜,杂乱地在面前摆开的,是太守的宴席
17.本意不在此而在别的方面
18.议论 与民同乐
19.忧国忧民、以天下为己任的政治抱负;与民同乐的思想。
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