一、(2025·苏州高新区期末)学校拟开展主题展览活动,邀请你参加。
【材料一】
印刷术被称为“神圣的艺术”，又号称“文明之母”，其重要性尽人皆知。7世纪唐初贞观年间，我国发明雕版印刷，比欧洲约早七百年。11世纪北宋庆历年中，毕并发明活字版，比德国谷腾堡约早四百年。欧洲采用活字印刷后，即带来文艺复兴，科学文化突飞猛进，而我们反而落后了，印刷术亦少进步，一千三百年来始终以雕版为主。这主要由于明、清两朝实行八股文取士，知识分子的聪明才智消耗在无用的八股文上，又由于清康、雍、乾三朝，发生过一百二十多次文字狱，学者为全身远害，不得不钻到古书堆中，研究文字音训。社会上又视创造发明为奇技淫巧，雕虫小技，得不到赞助发扬。大概可以说清刻本不及元、明刻本，元、明版又不及宋之字体美观，雕镂精工，纸墨优良，裱背大方。活字本数量不多，在印刷中居次要地位。以木字为首，铜字次之，又多出于私人之手。19世纪鸦片战争前后，西方的石印、铅印输入我国，传统的雕版与木活字印刷，逐渐被淘汰。
(节选自张秀民《中国印刷史》)
【材料二】
在盛唐时期，制墨、造纸技术发达，经济繁荣，而且雕刻，錾刻技术已经十分成熟，技艺纯熟的工匠雕刻木版更加简单。有实物依据的就是敦煌出土的唐代咸通九年(868)的《金刚经》(现藏英国大英图书馆)，这是现存最早的，有明确纪年款的印刷品之一，而且卷首还有版画，刻得非常精细，学术界称之为雕版印刷。这就反映出印刷术的概念：印刷一定是用反体文字跟图案制成版面，刷墨上版后，通过覆纸，按压与擦拭纸背而形成正体文字跟图案的方法，所以印刷的本质是“墨在纸下”。这与墨在纸上的捺印、漏印、钤印等等，有本质区别。
“雕版”即用木板雕刻，一般选用枣木或梨木。选定木材后，按书的大小要求将木板锯成版片，然后放在水里浸泡一个月左右，或者用水煮。之后再把版片刨光、阴干，后擦上豆油、刮平、磨光。之后就可以在木板上贴“写样”了，“写样”就是在纸上写下要刻的文字，如果发现有写错的地方，就把错误处挖去，贴上白纸补写。校对无误后可以将写样反着贴到版片上，接着就可以进行刊刻了。刊刻是要把没有字的部分挖掉，有字的部分留下来，这样，字划突出，便于印刷。
为推动文化事业的发展、满足士子对书籍的需求，清政府于康熙十九年(1680)设立了以武英殿修书处，不仅建立起一个相对独立、专事刻书的机构，更扩大了刻书规模，使大量典籍得以凭借雕版印刷而广颁天下。虽然毕昇早在北宋时期就发明了活字印刷术，但传统活字印刷存在宇种繁多、不易制作，不宜长期反复使用、需要排字工人有一定文化素养等诸多缺点。因此，直到鸦片战争前，雕版印刷都是中国的主流印刷技术。
(摘编自《国家人文历史》2024年1月)
【材料三】
造轮法。用轻木造为大轮，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻白，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆，凡置轮两面，一轮置监韵板面(监韵：由国家最高学府出版颁行的书。这里指按韵排字。)，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致。字数取讫，又可补还韵内，两得便也。

(节选自元·王祯《造活字印书法》)
1. 请你根据上面的材料为本次展览活动拟定一个主题。


2. 本次活动中有一块展板内容为“雕版印刷何以大行其道?”，请你结合材料一、二完成展板内容。 

3. 你在活动中帮助整理“造轮法”展板的相关内容，请结合材料三，说说你会让大家了解“造轮法”的哪些优势?

4. 展览结束之后，你要接受校报记者的采访，介绍观看展览所产生的收获。请结合上述三则材料内容进行阐述。

1. 示例：曾经辉煌的中国古代印刷术
2. ①明、清两朝八股文取士与文字狱，使印刷术难进步 ③技术条件 ⑤清政府设武英殿修书处，借雕版印刷广颁典籍。
3. “造轮法”以轻木造轮，借轮轴圆盘推转，能“以字就人”，取字补字便捷，省力高效。
4. 示例：观看展览后我知道了中国古代印刷术历史久，雕版因多因素盛行，国家政等因素，也压制了活字印刷等新技术的发展，“造轮法”显古人智，印刷术促文化传播，但还不足以大行其道，这让我知道了创新与环境对技术发展的巨大影响。