6.联系上下文，揣摩文中画线句中加点词表情达意的效果。
而晚年的他，却避虚就实，更多作品用纪实手法去书写，不顾年迈，与自己对弈，与有限的时间角力。

6.“对弈”本指下棋,此处指彭老敢于挑战自我,从事纪实文学创作;“角力”本指比赛气力,此处指彭老勇于和时间赛跑,创作不断。两个词语形象地描绘出晚年的彭老对文学创作的热情和执着。

三、古诗文阅读
阅读下面的文字，完成第7~11题。
【甲】劝学
[唐]孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运①，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
【注】①运：运用，亦可理解为“努力”。
【乙】
子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹不柔自直斩而用之达于犀革①。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之②，镞而砺之③，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”
（选自《孔子家语》，有删改）
【注】①犀革：犀牛皮。②栝而羽之：给箭栝装上箭羽。栝，箭末扣弦的地方。羽，装上羽毛。③镞而砺之：装上磨锋利的箭头。
7. 下列与《劝学》尾联表达的观点不一致的一项是()
A. 要知天下事，须读古人书。
B. 少壮不努力，老大徒伤悲。
C. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
D. 及时当勉励，岁月不待人。
8. 用“/”给下面的句子断句。（限断3处）
南山有竹不柔自直斩而用之达于犀革
9. 孟郊和《孙权劝学》中孙权的劝学方式各有不同，你认为孔子劝学的方式更接近孟郊的还是孙权的？请结合诗文内容说说你的理由。
游山西村
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
10. 下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是()
A. 诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。
B. 颈联中的“春社”是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。
C. “拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。
D. 这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
11. 写出颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思及该句蕴含的哲理。

7. A
8. 南山有竹/不柔自直/斩而用之/达于犀革
9. 孔子劝学的方式更接近孟郊的,他们都用类比(或比喻)的方式劝学。孟郊把击打石头和学习进行类比/把学习比喻为击打石头,生动形象地阐释只有通过学习才能掌握知识的道理;孔子把制作箭和学习进行类比(或把学习比喻为制作箭),告诫子路学习的重要性。
10. D
11. 意思:当眼前山峦重叠、水流曲折,正担心无路可走时,忽然看到柳绿花艳,眼前又出现一个山村。哲理:在逆境中往往蕴含着无限的希望。/不论前路多么难行难辨,只要敢于探索,就会出现一个充满光明与希望的新境界。