二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。(15 分)
［甲］陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
［乙］桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
（选自《庄子》，有删改）
6. 请用“/”给下面的句子断句。(限三处)(3 分)
寡 人 读 书 轮 人 安 得 议 乎 有 说 则 可 无 说 则 死
7. 甲文中“”表现了卖油翁技术的娴熟，乙文中“”表现了轮扁手艺的高超。(用原文句子填空)(4 分)
8. 根据示例,分析句中加点词的表达效果。(4 分)
［示例］康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”
［分析］“乎”表示反问的语气，表现了陈康肃公对自己射箭本领的得意，刻画了陈康肃公自以为是、骄傲自满的性格。
轮扁曰：“……然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
［分析］

9. 教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修所说的没有差异吗？请简述理由。(4 分)

6. 寡人读书/轮人安得议乎/有说则可/无说则死
7. 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿 不徐不疾，得之于手而应于心
8. “已夫”表示“罢了”，表示强调的语气。强调了齐桓公读的书都是古人的糟粕这一论断，表现了斫轮者的自信。
9. 示例:我认为有差异。《轮扁斫轮》蕴含的道理是实践才能出真知，古人思想上的精髓只能意会不可言传。《庖丁解牛》蕴含的道理是熟能生巧。

三、阅读下面的古诗文，完成后面的题目。（19 分）
［甲］初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
［乙］景公饮酒，七日七夜不止。弦章${}^{①}$谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之则臣为制也不听又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。
（选自《晏子春秋》，有删改）
［注释］① 弦章：齐景公时的大臣。
［丙］七 步 诗
［三国魏］曹 植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
10. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3 分）
如 是 而 听 之 则 臣 为 制 也 不 听 又 爱 其 死
11. 参考表格中的方法解释加点词的意思。（4 分）
| 文中语句 | 方法 | 释义 |
| --- | --- | --- |
| 蒙辞以军中多务 | 联系成语：不辞劳苦 | （1） |
| 及鲁肃过寻阳 | 探字源：（及），从后面追上并抓捕。 | （2） |
| 弦章谏曰 | 语境推断 | （3） |
| 令章遇桀、纣者 | 查词典：① 命令；② 假若；③ 美好；④ 时节。 | （4）（填序号） |
12. 用现代汉语翻译下面的句子。（4 分）
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

（2）不然，章赐死。

13. 劝说是一门艺术，要注意方式。请结合选文并根据提示填写下面的表格。（8 分）

10. 如是而听之/则臣为制也/不听/又爱其死
11. （1）推托 （2）等到 （3）用言语规劝君主或尊长改正错误 （4）②
12. （1）我难道是想要你研究儒家经典当博士吗！ （2）否则的话，我宁愿被赐死。
13. （1）现身说法 （2）失败 （3）晏子将“章遇景公”与“章遇桀、纣”进行对比，既褒扬了景公，又委婉劝说景公接受弦章的劝谏，并不杀弦章 （4）希望曹丕能放过自己