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2. 距今约5300—4300年的良渚文化遗址，于2019年被列入《世界遗产名录》。其遗址包括古城城址、功能复杂的外围水利工程和同时期分等级的墓地等。据此可推知，当时该文明区域（
A.开始走向定居生活
B.具备了一定的社会组织能力
C.王权摆脱神权束缚
D.体现中华文明多元一体格局
B
）A.开始走向定居生活
B.具备了一定的社会组织能力
C.王权摆脱神权束缚
D.体现中华文明多元一体格局
答案
2. B
【解析】根据材料“其遗址包括古城城址、功能复杂的外围水利工程和同时期分等级的墓地”并结合所学知识可知，修建城市、复杂的水利工程、墓地等，在生产力相对落后的新石器时代，需要组织大量的人力和物力，良渚文化遗址中的这些遗存体现了当时已经具备一定的社会组织能力，B项正确；新石器时代早期，随着农业的产生，人们已经走向定居生活，排除A项；材料并未体现C项，排除；材料只涉及良渚文化遗址的情况，不能体现中华文明的多元一体格局，排除D项。本题应选B项。
【解析】根据材料“其遗址包括古城城址、功能复杂的外围水利工程和同时期分等级的墓地”并结合所学知识可知，修建城市、复杂的水利工程、墓地等，在生产力相对落后的新石器时代，需要组织大量的人力和物力，良渚文化遗址中的这些遗存体现了当时已经具备一定的社会组织能力，B项正确；新石器时代早期，随着农业的产生，人们已经走向定居生活，排除A项；材料并未体现C项，排除；材料只涉及良渚文化遗址的情况，不能体现中华文明的多元一体格局，排除D项。本题应选B项。
3.（2024·山西）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了 （
图1 彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址）
图2 玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）
图3 玉龙（安徽凌家滩遗址）
A.中原地区较高的文明程度
B.玉器制造业的水平高超
C.中华文明多元一体的特点
D.黄河流域孕育早期国家
C
）图1 彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址）
图2 玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）
图3 玉龙（安徽凌家滩遗址）
A.中原地区较高的文明程度
B.玉器制造业的水平高超
C.中华文明多元一体的特点
D.黄河流域孕育早期国家
答案
3. C
【解析】本题考查内容为中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特点。根据题干材料并结合所学知识可知，史前时期文化遗址中的龙形器物来自山西陶寺古城遗址、内蒙古红山文化遗址、安徽凌家滩遗址，且龙形有相近之处又各有特点，这表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特点，故C项正确；红山文化和凌家滩文化不属于中原地区，故排除A项；题干材料中的彩绘龙纹陶盘不能说明玉器制造水平高超，故排除B项；红山文化遗址和凌家滩遗址并不位于黄河流域，故排除D项。
【解析】本题考查内容为中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特点。根据题干材料并结合所学知识可知，史前时期文化遗址中的龙形器物来自山西陶寺古城遗址、内蒙古红山文化遗址、安徽凌家滩遗址，且龙形有相近之处又各有特点，这表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特点，故C项正确；红山文化和凌家滩文化不属于中原地区，故排除A项；题干材料中的彩绘龙纹陶盘不能说明玉器制造水平高超，故排除B项；红山文化遗址和凌家滩遗址并不位于黄河流域，故排除D项。
4.（2024·北京平谷）关于尧、舜、禹的传说在晋南广泛流传，晋南地区陶寺古城遗址的发掘为这些传说增添了可信度和可靠性。这说明（
①传说和史实都是真实的历史
②传说中包含着可靠的历史信息
③考古发现为传说提供了证据
④传说和史实之间没有必然联系
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
B
）①传说和史实都是真实的历史
②传说中包含着可靠的历史信息
③考古发现为传说提供了证据
④传说和史实之间没有必然联系
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
答案
4. B
【解析】本题考查内容为尧、舜、禹的传说与考古发现之间的关系。结合所学知识可知，传说中有可信的史实信息，也有虚构的成分，所以二者是有联系的，但传说不等同于真实的历史，①④错误；根据题干“晋南地区陶寺古城遗址的发掘为这些传说增添了可信度和可靠性”并结合所学知识可知，传说中包含着可靠的历史信息，②正确；人们可通过存留的遗址和文物来印证、判断传说中的信息，因此考古发现为传说提供了证据，③正确。本题应选B项。
【解析】本题考查内容为尧、舜、禹的传说与考古发现之间的关系。结合所学知识可知，传说中有可信的史实信息，也有虚构的成分，所以二者是有联系的，但传说不等同于真实的历史，①④错误；根据题干“晋南地区陶寺古城遗址的发掘为这些传说增添了可信度和可靠性”并结合所学知识可知，传说中包含着可靠的历史信息，②正确；人们可通过存留的遗址和文物来印证、判断传说中的信息，因此考古发现为传说提供了证据，③正确。本题应选B项。
5. 阅读材料，完成下列要求。
材料 我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据。……现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必斤斤于文字记载的争辩，而只有从事于考古学来努力于地下发掘的一条大道。
——周予同《开明本国史》
根据材料并结合所学知识，列举现今中国发掘出的新石器时代的文化遗存（至少四处），并总结这些遗迹的分布特点及其体现出的中华文明早期历史发展趋势。
材料 我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据。……现在虽因为材料缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必斤斤于文字记载的争辩，而只有从事于考古学来努力于地下发掘的一条大道。
——周予同《开明本国史》
根据材料并结合所学知识，列举现今中国发掘出的新石器时代的文化遗存（至少四处），并总结这些遗迹的分布特点及其体现出的中华文明早期历史发展趋势。
答案
5. 文化遗存：河姆渡文化、仰韶文化、大汶口文化、红山文化、龙山文化、良渚文化。
分布特点：“满天星斗”或分布广泛。
发展趋势：多元一体，逐渐出现私有制，发展出阶级社会。
【解析】本题是特点类材料分析题。第一小问，根据题中的时间“新石器时代”，结合所学知识即可回答。第二小问，结合这些遗址的空间分布即可得出特点为分布广泛。第三小问，结合所学知识得出趋势为多元一体，逐渐出现私有制和阶级社会。
分布特点：“满天星斗”或分布广泛。
发展趋势：多元一体，逐渐出现私有制，发展出阶级社会。
【解析】本题是特点类材料分析题。第一小问，根据题中的时间“新石器时代”，结合所学知识即可回答。第二小问，结合这些遗址的空间分布即可得出特点为分布广泛。第三小问，结合所学知识得出趋势为多元一体，逐渐出现私有制和阶级社会。
