阅读下面材料，探究诗文中“长啸”的文学意味。（14分）
材料一：啸，即“撮口发出长而清越的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。其盛行于魏晋，至唐朝仍有遗风，宋以后式微。文人作品中“啸”字时常出现，构成一种文学意象，用以抒发情怀。
（节选自王旗《古代诗文中的“啸”》）
材料二：籍①尝于苏门山遇孙登②，与商略终古及栖神导气之术③，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。
（节选自《晋书·阮籍传》）
材料三：谢太傅④盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽⑤，便唱使还。太傅神情方王⑥，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。于是审其量，足以镇安朝野。
（节选自《世说新语·雅量》）
【注】①籍：阮籍，魏晋名士，“竹林七贤”之一。②孙登：隐士，以长啸闻名，精通道术。③栖神导气之术：道家修炼的方法。④谢太傅：谢安，东晋政治家、军事家。⑤遽：惊惧、慌张。⑥王：同“旺”，指兴致高。
9. 根据语境，解释下面的加点词。（2分）
(1)登皆不应 (2)公貌闲意说
10. 阅读材料二，结合画线句，推测此处“啸”声的特点。（2分）


11. 根据材料二、三，完成表格。（5分）

12. 晋人之“啸”对后世文人影响深远，请结合课内外诗词完成探究。（5分）
(1)王维隐居于辋川，“独坐幽篁里，（1分）”，以“啸”吐露内心之恬淡。
(2)白居易临水而思，以“啸”抒怀，请结合诗歌内容，分析诗人心境。（2分）

(3)苏轼被贬于黄州，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以“啸”表达（2分）的人生态度。
垂 钓
〔唐〕白居易
临水一长啸，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。
今来伴江叟，沙头坐钓鱼。

9. (1)回答 (2)同“悦”，愉快
10. “啸”声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸”声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
11. (1)崇尚隐逸、随性率真(1分)
(2)谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”(1分)
(3)从容镇定、胆识过人、享受挑战等(写出一点即可)(1分)
(4)阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。(1分)谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。(1分)
12. (1)弹琴复长啸(1分)
(2)白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。(2分)
(3)旷达、乐观、超脱(意思对即可)(2分)

【分析】
本题围绕古代文学意象“啸”展开，需依次完成文言实词解释、啸声特点分析、人物形象与场景梳理、阴阳啸判断及诗词相关探究。解题时要紧扣文言材料语境，结合注释理解文意，提炼关键信息分析人物形象与啸声特点，再结合诗词内容体会诗人心境。
【解析】
9. (1)“登皆不应”中“应”指孙登对阮籍的询问没有回应，故解释为“回答”；(2)“公貌闲意说”中“说”是通假字，同“悦”，意为愉快。
10. 材料二画线句“声若鸾凤之音，响乎岩谷”，说明啸声像鸾凤鸣叫、在山谷回荡，由此可推测啸声清脆悦耳、悠长嘹亮。
11. (1)阮籍遇孙登，询问修炼之法未得回应便长啸告别，体现他崇尚隐逸、随性率真的形象；(2)谢安的啸声场景是：谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”；(3)谢安在风浪中从容吟啸，体现他从容镇定、胆识过人的形象；(4)阮籍寻访隐士孙登，有隐逸之志，属于阴啸；谢安遇风浪仍吟啸，志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。
12. (1)王维《竹里馆》中“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；(2)白居易诗中，他曾科举登科，后世事多变，如今沙头垂钓，“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹与释然；(3)苏轼的“吟啸”体现了旷达、乐观、超脱的人生态度。
【答案】
9. (1)回答 (2)同“悦”，愉快
10. “啸”声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡，可见其嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
11. (1)崇尚隐逸、随性率真 (2)谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言” (3)从容镇定（或胆识过人等） (4)阮籍属于阴啸，谢安属于阳啸。
12. (1)弹琴复长啸 (2)白居易的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。 (3)旷达、乐观、超脱
【知识点】文言实词、文言文内容理解、人物形象分析、诗词鉴赏
【点评】本题以“啸”为线索，综合考查文言基础、文本解读和文学鉴赏能力，需结合材料与课内知识，难度适中，能有效检验学生对古代文学意象的理解。
【难度系数】0.6