1. 孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于 600 字。
答案
谈诚信
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信,是中华民族的传统美德,更是个人立身之本、社会运转之基、国家长治久安之保障。
一、诚信是个人安身立命的根本
诚信是人格的底色。韩信年轻时穷困潦倒,曾受漂母一饭之恩,承诺日后必当重报。功成名就后,他专程寻到漂母,以千金相赠,其“一饭千金”的佳话流传千古。季布为人重诺,时人谚云“得黄金百斤,不如得季布一诺”,正因诚信,他在多次危难中得人相助,终成汉初名臣。反之,周幽王烽火戏诸侯,以诚信为儿戏,最终身死国灭,可见失信者难逃厄运。
二、诚信是社会和谐运转的基石
社会的良性发展离不开诚信的维系。同仁堂三百余年坚守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的古训,从选料到制药始终恪守诚信,方能成为百年老店,赢得百姓信赖。现代企业中,海尔集团曾当众砸毁76台不合格冰箱,以“砸冰箱”的壮举践行质量承诺,最终奠定行业领军地位。反之,“三鹿奶粉”因添加三聚氰胺失信于众,不仅企业破产,更重创社会信任,教训深刻。
三、诚信是国家长治久安的保障
国家治理同样以诚信为根基。商鞅变法之初,立木于都城南门,承诺“徙木者予五十金”,有人试徙后,商鞅如约兑现,此举迅速树立政府公信力,为变法成功铺平道路。如今,我国构建社会信用体系,从限制失信人员乘坐高铁到推行“红黑名单”制度,正是以诚信为纽带,凝聚社会共识,维护公平正义,为国家发展筑牢道德基石。
诚信如灯,照亮前路;诚信如泉,滋养社会。作为新时代青年,当以古人为镜,以失信为戒,将诚信内化于心、外化于行。唯有人人讲诚信,社会方能风清气正,国家才能行稳致远。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信,是中华民族的传统美德,更是个人立身之本、社会运转之基、国家长治久安之保障。
一、诚信是个人安身立命的根本
诚信是人格的底色。韩信年轻时穷困潦倒,曾受漂母一饭之恩,承诺日后必当重报。功成名就后,他专程寻到漂母,以千金相赠,其“一饭千金”的佳话流传千古。季布为人重诺,时人谚云“得黄金百斤,不如得季布一诺”,正因诚信,他在多次危难中得人相助,终成汉初名臣。反之,周幽王烽火戏诸侯,以诚信为儿戏,最终身死国灭,可见失信者难逃厄运。
二、诚信是社会和谐运转的基石
社会的良性发展离不开诚信的维系。同仁堂三百余年坚守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的古训,从选料到制药始终恪守诚信,方能成为百年老店,赢得百姓信赖。现代企业中,海尔集团曾当众砸毁76台不合格冰箱,以“砸冰箱”的壮举践行质量承诺,最终奠定行业领军地位。反之,“三鹿奶粉”因添加三聚氰胺失信于众,不仅企业破产,更重创社会信任,教训深刻。
三、诚信是国家长治久安的保障
国家治理同样以诚信为根基。商鞅变法之初,立木于都城南门,承诺“徙木者予五十金”,有人试徙后,商鞅如约兑现,此举迅速树立政府公信力,为变法成功铺平道路。如今,我国构建社会信用体系,从限制失信人员乘坐高铁到推行“红黑名单”制度,正是以诚信为纽带,凝聚社会共识,维护公平正义,为国家发展筑牢道德基石。
诚信如灯,照亮前路;诚信如泉,滋养社会。作为新时代青年,当以古人为镜,以失信为戒,将诚信内化于心、外化于行。唯有人人讲诚信,社会方能风清气正,国家才能行稳致远。
2. 范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于 600 字。
答案
答题卡作答
题目:以天下为己任
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹在《岳阳楼记》中留下的千古名句,它如同一盏明灯,照亮了历史的长河,也为今人指引了前行的方向。在我看来,这种以天下为己任的精神,不仅是一种高尚的道德追求,更是每个人应当秉持的人生信条。
以天下为己任,是一种超越个人利益的广阔胸怀。在现实生活中,我们常常会看到一些人只关注自己的得失,对国家大事、社会民生漠不关心。然而,范仲淹却告诉我们,真正的君子应该心怀天下,将个人的命运与国家的兴衰紧密相连。这种胸怀,如同大海般宽广,能够容纳世间的一切悲欢离合,也让我们在追求个人梦想的同时,不忘为社会、为国家贡献自己的力量。
以天下为己任,更是一种勇于担当的责任意识。在历史的洪流中,无数仁人志士挺身而出,用他们的智慧和勇气为国家的独立、民族的解放而奋斗。从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”到孙中山的“天下为公”,再到无数革命先烈为新中国成立所付出的巨大牺牲,他们无一不是以天下为己任的典范。这种责任意识,如同山岳般坚定,让我们在困难面前不退缩,在挑战面前不畏惧。
在当今社会,以天下为己任的精神依然具有重要的现实意义。面对全球化的挑战和复杂多变的国际形势,我们更需要有一种全球视野和担当精神。无论是应对气候变化、推动可持续发展,还是促进世界和平与发展,都需要我们每个人从自身做起,从现在做起,以实际行动践行以天下为己任的承诺。
总之,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不仅是对古代君子的赞美,更是对今人的鞭策和激励。让我们以范仲淹为榜样,将个人的梦想融入国家和民族的伟大复兴之中,以天下为己任,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
题目:以天下为己任
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹在《岳阳楼记》中留下的千古名句,它如同一盏明灯,照亮了历史的长河,也为今人指引了前行的方向。在我看来,这种以天下为己任的精神,不仅是一种高尚的道德追求,更是每个人应当秉持的人生信条。
以天下为己任,是一种超越个人利益的广阔胸怀。在现实生活中,我们常常会看到一些人只关注自己的得失,对国家大事、社会民生漠不关心。然而,范仲淹却告诉我们,真正的君子应该心怀天下,将个人的命运与国家的兴衰紧密相连。这种胸怀,如同大海般宽广,能够容纳世间的一切悲欢离合,也让我们在追求个人梦想的同时,不忘为社会、为国家贡献自己的力量。
以天下为己任,更是一种勇于担当的责任意识。在历史的洪流中,无数仁人志士挺身而出,用他们的智慧和勇气为国家的独立、民族的解放而奋斗。从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”到孙中山的“天下为公”,再到无数革命先烈为新中国成立所付出的巨大牺牲,他们无一不是以天下为己任的典范。这种责任意识,如同山岳般坚定,让我们在困难面前不退缩,在挑战面前不畏惧。
在当今社会,以天下为己任的精神依然具有重要的现实意义。面对全球化的挑战和复杂多变的国际形势,我们更需要有一种全球视野和担当精神。无论是应对气候变化、推动可持续发展,还是促进世界和平与发展,都需要我们每个人从自身做起,从现在做起,以实际行动践行以天下为己任的承诺。
总之,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不仅是对古代君子的赞美,更是对今人的鞭策和激励。让我们以范仲淹为榜样,将个人的梦想融入国家和民族的伟大复兴之中,以天下为己任,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
登录