1. 了解我国境内远古人类的代表——元谋人的生存状况有多种途径,可信度最高的是 (
A.神话传说
B.考古发现
C.影视作品
D.学者推断
B
)A.神话传说
B.考古发现
C.影视作品
D.学者推断
答案
B
解析
了解远古人类生存状况,神话传说、影视作品带有虚构或艺术加工成分,可信度低;学者推断基于已有资料,仍属间接推测。考古发现是通过对遗迹、遗物的直接研究,能真实反映远古人类的生存状况,可信度最高。
2. 生活在距今约70万—20万年,保留着猿的某些特征,能够打制粗糙的石器的我国境内远古人类是 (
A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.河姆渡人
B
)A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.河姆渡人
答案
B
解析
本题可根据各选项中远古人类的生活年代和特征来进行判断。
选项A:元谋人生活在距今约170万年,与题目中“距今约70万 - 20万年”不符。
选项B:北京人生活在距今约70万 - 20万年,还保留了猿的某些特征,能够打制粗糙的石器,符合题意。
选项C:山顶洞人生活在距今约3万年,与题目所给时间不符。
选项D:河姆渡人生活在距今约7000年,且已进入原始农耕生活,与题目信息不符。
选项A:元谋人生活在距今约170万年,与题目中“距今约70万 - 20万年”不符。
选项B:北京人生活在距今约70万 - 20万年,还保留了猿的某些特征,能够打制粗糙的石器,符合题意。
选项C:山顶洞人生活在距今约3万年,与题目所给时间不符。
选项D:河姆渡人生活在距今约7000年,且已进入原始农耕生活,与题目信息不符。
3. 下表所示资料可用来说明 (
|地点|云南元谋县|北京周口店龙骨山上|
|出土文物|炭屑和烧骨化石|头盖骨、牙齿化石|
|史料实证价值|元谋人已经知道使用火|北京人前额低平、眉骨粗大……|

A.化石是研究人类起源的重要证据
B.元谋人和北京人都会保存火种
C.元谋人和北京人体貌具有相似性
D.中国是原始人类的最早发源地
A
)|地点|云南元谋县|北京周口店龙骨山上|
|出土文物|炭屑和烧骨化石|头盖骨、牙齿化石|
|史料实证价值|元谋人已经知道使用火|北京人前额低平、眉骨粗大……|
A.化石是研究人类起源的重要证据
B.元谋人和北京人都会保存火种
C.元谋人和北京人体貌具有相似性
D.中国是原始人类的最早发源地
答案
A
解析
题目中给出了云南元谋县和北京周口店龙骨山上出土的文物及其史料实证价值,元谋县出土的炭屑和烧骨化石证明元谋人已经知道使用火,北京周口店龙骨山上出土的头盖骨、牙齿化石可以研究北京人的体貌特征,这都说明化石是研究人类起源的重要证据。B选项,仅元谋县出土的炭屑和烧骨化石不能说明元谋人会保存火种,且题干未提及北京人是否会保存火种;C选项,题干中只是介绍了北京人的体貌特征,未涉及元谋人的体貌特征,无法比较二者体貌的相似性;D选项,题干中没有与其他地区对比的内容,不能得出中国是原始人类的最早发源地。
4. 仰韶文化的重要特征是制作彩陶。仰韶文化施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等,图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。下列陶器的器物造型和图案设计可以共同印证我国原始居民 (
A. 开始农业种植
B. 具有朴素审美观念
C. 从事渔猎活动
D. 开始饲养家禽家畜
B
)B. 具有朴素审美观念
C. 从事渔猎活动
D. 开始饲养家禽家畜
答案
B
解析
题目中提到仰韶文化的陶器有多种造型(盆、钵、瓶、罐等),图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。这些造型和图案的多样性和装饰性,直接反映了原始居民在制作陶器时不仅考虑实用,还融入了对美的追求,体现了朴素的审美观念。A选项农业种植、C选项渔猎活动、D选项饲养家禽家畜,虽然仰韶文化可能涉及这些生产活动,但题目中的陶器造型和图案本身主要体现的是审美,而非生产活动。因此共同印证的是具有朴素审美观念。
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