1. 谚语是我国传统文化的组成部分,“小满暖洋洋,锄麦种杂粮。过了小满十日种,十日不种一场空”体现了先民(
A.强调不误农时
B.主张种植水稻
C.关注农具革新
D.重视因地制宜
A
)A.强调不误农时
B.主张种植水稻
C.关注农具革新
D.重视因地制宜
答案
A
解析
题干中的谚语“小满暖洋洋,锄麦种杂粮。过了小满十日种,十日不种一场空”强调了在小满时节后十天内必须种植作物,否则就会错过最佳种植时间导致收获无望。这明显是在强调不误农时的重要性,与农业生产中的时令节气息息相关。选项B主张种植水稻、C关注农具革新、D重视因地制宜均与谚语内容无关。
2. 日历上标有公历和农历两种日期,其中,农历是我们祖先的伟大创造,相传这一纪年方法最早出现在(
A.商朝
B.夏朝
C.战国时期
D.春秋时期
B
)A.商朝
B.夏朝
C.战国时期
D.春秋时期
答案
B
解析
人教版历史七年级上册第8课提到,相传夏朝已经有了历法,称为“夏历”,农历即源于此。商朝的历法更为完备,但题目问的是“最早出现”,故答案为夏朝。
3. “一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。”这样逐渐完备的历法出现在什么时期(
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋
B
)A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋
答案
B
解析
商朝时期,历法逐渐完备,一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。夏朝历法为《夏历》,但题干描述的完备历法出现在商朝。西周和春秋时期晚于商朝。
4. 《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁,是有节律地运行的,并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知,《黄帝内经》(
A.凸显顺应自然理念
B.奠定中医理论基础
C.论述辨证施治观念
D.蕴含儒家人本思想
A
)A.凸显顺应自然理念
B.奠定中医理论基础
C.论述辨证施治观念
D.蕴含儒家人本思想
答案
A
解析
题目中《黄帝内经》强调人体生理节律、气血盛衰顺应时序变迁,提出四季养生方法,体现了顺应自然的理念。B项奠定中医理论基础是《黄帝内经》的重要地位,但题目未体现;C项辨证施治是中医诊疗方法,材料未涉及;D项儒家人本思想与题干内容无关。故正确答案为A。
5. (经典题)甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法,下列哪个字是象形字(

A.日
B.明
C.从
D.右
A
)A.日
B.明
C.从
D.右
答案
A
解析
象形字是用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。选项A“日”最早像圆形中间有一点,像太阳的形状,是典型的象形字;选项B“明”由“日”和“月”组成,是会意字;选项C“从”由两个“人”字组成,表示跟从,是会意字;选项D“右”是在“又”(手)的基础上加一短横,表示手的位置方向,属于指事字。
6. (2023·河南中考)殷墟出土了大量的贝,商朝时期的一些文字都含“贝”字(见下表)。据此判断,贝在商朝应该是(
|甲骨文|||||
|对应汉字|贝|买|贯|宝|

A.货币
B.礼器
C.食器
D.酒具
A
)|甲骨文|||||
|对应汉字|贝|买|贯|宝|
A.货币
B.礼器
C.食器
D.酒具
答案
A
解析
本题可根据所给文字中“贝”字的含义及组合来推断“贝”在商朝的用途。从“买”字含有“贝”,可推测用“贝”来交换物品;“贯”字中有“贝”,有把钱串起来的意思;“宝”字中含有“贝”,表明“贝”如同珍宝。综合这些信息可知,“贝”在商朝具有作为交换媒介的功能,即作为货币使用。
7. 下图是甲骨文中的“周”字,像是一片划分成若干方田的土地,其本义是指农田。周族发源地在当时是农业较为发达的区域,因此得名。据此可知(

A.“周”是会意字
B.西周推行井田制
C.西周实行土地私有制
D.周族善于农田耕作
D
)A.“周”是会意字
B.西周推行井田制
C.西周实行土地私有制
D.周族善于农田耕作
答案
D
解析
题目给出甲骨文中的“周”字像划分成若干方田的土地,本义指农田,且周族因发源地农业发达得名。A选项,从“周”字的造型来看,它是像田地的形状,属于象形字,并非会意字,所以A错误;C选项,西周实行的是井田制,属于土地国有制,并非土地私有制,C错误;B选项,仅从“周”字的造型及周族得名原因不能直接得出西周推行井田制,题目所给信息重点并非强调西周推行的制度,B不符合题意;D选项,因为周族发源地是农业较为发达的区域所以得名“周”,“周”字像田地,这能合理推断出周族善于农田耕作,D正确。
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