阅读下面的文章,完成第4—9题。
(一)
①那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
②这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
③它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,A.难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?B.难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?C.难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?D.难道你就觉得它只是树?
④白杨树不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
4.在作者笔下,白杨树的外形特征和内在气质巧妙契合。请仿照示例,完成下面的表格。

第①段中描写白杨树的语句 | 第③段中概括白杨树的气质的词语
--- | ---
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。 | 伟岸、正直
(1)
它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。 | (2)
(3)
5.《白杨礼赞》和《井冈翠竹》写于不同的历史时期,具体思想内容也各有特点,但两文都运用了象征手法。请参考以下图示,结合具体内容解释“象征”手法在文章中的运用,并补全“象征”知识卡片。

西北白杨树 →象征→ 北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神
井冈翠竹 →象征→ 井冈山革命战士以及广大劳动人民艰苦奋斗、无私奉献的品质
象征
象征是一种通过具体事物与抽象概念、情感或品质建立关联,从而用前者代表后者的表达方式。象征物的确定可以参考以下两种关联:
①
②
6.选文第③段中画线的句子次序被打乱了,请重新排序,并说明这样排序的理由。
句序排列:
理由:
(二)野菊花
陈 创
①野菊花!野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。一 簇一 簇,一 滩一 滩,一 坡一 坡,灿烂辉煌!
③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅,只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸襟;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是松柏 也已减色,纵然是檀竹 也已落魄,唯独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人吟咏酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子冒 出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰翼翮,拥护着黄花,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成圃。星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜:向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛,鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……
7.从全文看,野菊花“不惑无悔的性格和气质”指的是什么?
8.联系上下文,回答括号里的问题。
(1)一 簇一 簇,一 滩一 滩,一 坡一 坡,灿烂辉煌!(三个数量词的叠用有什么妙处?)
(2)纵然是松柏 也已减色,纵然是檀竹 也已落魄,唯独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。(这里写到松柏和檀竹,有什么作用?)
(3)这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子冒 出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。(加点的三个动词有什么妙处?)
9.从文中野菊花的身上,你获得了哪些生命的启迪与生活的启示?请结合文章谈一谈。
(一)
①那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
②这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
③它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,A.难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?B.难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?C.难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?D.难道你就觉得它只是树?
④白杨树不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方的农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
4.在作者笔下,白杨树的外形特征和内在气质巧妙契合。请仿照示例,完成下面的表格。
第①段中描写白杨树的语句 | 第③段中概括白杨树的气质的词语
--- | ---
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。 | 伟岸、正直
(1)
它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。
| 团结、力求上进它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。 | (2)
朴质、严肃
(3)
哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
| (4)坚强不屈
5.《白杨礼赞》和《井冈翠竹》写于不同的历史时期,具体思想内容也各有特点,但两文都运用了象征手法。请参考以下图示,结合具体内容解释“象征”手法在文章中的运用,并补全“象征”知识卡片。
西北白杨树 →象征→ 北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神
井冈翠竹 →象征→ 井冈山革命战士以及广大劳动人民艰苦奋斗、无私奉献的品质
象征
象征是一种通过具体事物与抽象概念、情感或品质建立关联,从而用前者代表后者的表达方式。象征物的确定可以参考以下两种关联:
①
象征物与象征义之间要有相似之处
②
象征物要契合文章的具体情境
6.选文第③段中画线的句子次序被打乱了,请重新排序,并说明这样排序的理由。
句序排列:
DACB
理由:
从“只是树”到“至少也象征了”,从“竟一点也不联想到”再到“更远一点想到”,层层深入,从浅入深,一步步揭示白杨树的象征意义,同时借助四个反问句构成的排比句,将情感推向高潮,表达了强烈的赞美之情。
(二)野菊花
陈 创
①野菊花!野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。
③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅,只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸襟;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是
⑤多少墨客骚人吟咏酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰翼翮,拥护着黄花,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发。今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成圃。星散的,要汇集;成块的,要连片。然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜:向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛,鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……
7.从全文看,野菊花“不惑无悔的性格和气质”指的是什么?
指的是野菊花不禁锢自己,尽情绽放;不固守现状,有蓬勃的生命力;有勇敢和进取的精神。
8.联系上下文,回答括号里的问题。
(1)
用“一簇”“一滩”“一坡”三个数量词的依次叠用,写出了野菊花开得旺盛、生机蓬勃、轰轰烈烈的景象,赞叹了野菊花豪放壮烈的姿态。
(2)纵然是
用松柏的褪色、檀竹的落魄作对比,反衬出野菊花的勇敢和进取。
(3)这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎项,从肋下,一下子
“挣”“冒”“睁”三个字写出了野菊花的旺盛的生命力,蓬勃的生机,开得饱满的美好姿态,表达了作者的赞叹之情。
9.从文中野菊花的身上,你获得了哪些生命的启迪与生活的启示?请结合文章谈一谈。
人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动;要在生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我。(提示:从野菊花的形象和表现出来的精神方面展开思考。)
答案
4. (1)它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。
(2)朴质、严肃
(3)哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
(4)坚强不屈
5. 茅盾笔下力争上游、笔直挺立的白杨树,象征着北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神;袁鹰笔下坚贞不屈、用途广泛的井冈翠竹,象征着井冈山革命战士以及广大劳动人民艰苦奋斗、无私奉献的品质。二者均通过对植物外在形态、生长环境的细致刻画,层层递进地挖掘其内在精神,将个体生命的坚韧与集体精神的伟大交融,使草木不再只是自然之物,而成为了时代精神的具象化符号。
①象征物与象征义之间要有相似之处;②象征物要契合文章的具体情境。
6. DACB 从“只是树”到“至少也象征了”,从“竟一点也不联想到”再到“更远一点想到”,层层深入,从浅入深,一步步揭示白杨树的象征意义,同时借助四个反问句构成的排比句,将情感推向高潮,表达了强烈的赞美之情。
7. 指的是野菊花不禁锢自己,尽情绽放;不固守现状,有蓬勃的生命力;有勇敢和进取的精神。
8. (1)用“一簇”“一滩”“一坡”三个数量词的依次叠用,写出了野菊花开得旺盛、生机蓬勃、轰轰烈烈的景象,赞叹了野菊花豪放壮烈的姿态。
(2)用松柏的褪色、檀竹的落魄作对比,反衬出野菊花的勇敢和进取。
(3)“挣”“冒”“睁”三个字写出了野菊花的旺盛的生命力,蓬勃的生机,开得饱满的美好姿态,表达了作者的赞叹之情。
9. 人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动;要在生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我。(提示:从野菊花的形象和表现出来的精神方面展开思考。)
(2)朴质、严肃
(3)哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。
(4)坚强不屈
5. 茅盾笔下力争上游、笔直挺立的白杨树,象征着北方抗日军民朴质、坚强、力求上进的精神;袁鹰笔下坚贞不屈、用途广泛的井冈翠竹,象征着井冈山革命战士以及广大劳动人民艰苦奋斗、无私奉献的品质。二者均通过对植物外在形态、生长环境的细致刻画,层层递进地挖掘其内在精神,将个体生命的坚韧与集体精神的伟大交融,使草木不再只是自然之物,而成为了时代精神的具象化符号。
①象征物与象征义之间要有相似之处;②象征物要契合文章的具体情境。
6. DACB 从“只是树”到“至少也象征了”,从“竟一点也不联想到”再到“更远一点想到”,层层深入,从浅入深,一步步揭示白杨树的象征意义,同时借助四个反问句构成的排比句,将情感推向高潮,表达了强烈的赞美之情。
7. 指的是野菊花不禁锢自己,尽情绽放;不固守现状,有蓬勃的生命力;有勇敢和进取的精神。
8. (1)用“一簇”“一滩”“一坡”三个数量词的依次叠用,写出了野菊花开得旺盛、生机蓬勃、轰轰烈烈的景象,赞叹了野菊花豪放壮烈的姿态。
(2)用松柏的褪色、檀竹的落魄作对比,反衬出野菊花的勇敢和进取。
(3)“挣”“冒”“睁”三个字写出了野菊花的旺盛的生命力,蓬勃的生机,开得饱满的美好姿态,表达了作者的赞叹之情。
9. 人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动;要在生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我。(提示:从野菊花的形象和表现出来的精神方面展开思考。)
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