2025年单元自测试卷青岛出版社九年级语文上册人教版第122页答案
7. 默写。(8分)
(1)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写出诗人的最高理想,充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志的句子是:
了却君王天下事
,
赢得生前身后名

(2)《渔家傲·秋思》中运用互文,含蓄表达了作者对朝廷腐朽、软弱、不修武备、不重边功的愤懑不平的句子是:
人不寐
,
将军白发征夫泪

(3)身不得,
男儿列
,心却比,
男儿烈
。(秋瑾:《满江红》)
(4)苏轼的《江城子·密州出猎》中运用典故,表达词人希望君王能重新起用他,赋予大任的诗句是:
持节云中
,
何日遣冯唐
?

答案

(1)了却君王天下事 赢得生前身后名
(2)人不寐 将军白发征夫泪
(3)男儿列 男儿烈
(4)持节云中 何日遣冯唐

解析

(1)根据《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达最高理想和爱国激情的要求,确定为“了却君王天下事,赢得生前身后名”。
(2)《渔家傲·秋思》中运用互文且表达愤懑不平的句子是“将军白发征夫泪”,但题目要求两句,应为“人不寐,将军白发征夫泪”,“人不寐”点明状态,与“将军白发征夫泪”构成互文。
(3)秋瑾《满江红》中“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”是固定名句。
(4)《江城子·密州出猎》中运用典故希望被起用的诗句是“持节云中,何日遣冯唐”。
(一)
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】董仲舒,广川人也。少治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次①相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止非礼不行学士皆师尊之。
(选自《汉书·董仲舒传》)
注释:①久次:入学的先后顺序。
8. 下列对句中加点词语的解释不正确的一项是(
)。(4分)
A. 录毕,
送之 走:跑
B. 先达德隆
尊 望:声望
C. 援疑
理 质:质问
D. 色愈恭,礼愈
:周到
9. 下列句子中,加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是(
)。(4分)
例句:
是人多以书假余
A. 蒙辞
军中多务
B. 先帝不
臣卑鄙
C. 策之不
其道
D. 弗敢专也,必
分人
10. 下列对选文有关内容的解释和分析,正确的一项是(
)。(3分)
A. 序,文体名,一般陈述创作主旨、创作经过等;赠序一般是亲友远行时所作,内容多为一些安慰、勉励的话
B. 宋濂二十岁之后更加仰慕圣贤之道,向有学问的前辈请教,有时遇到前辈的训斥或提问,一句话也不敢答复
C. 从乙文来看,董仲舒年轻时就潜心研究《春秋》,后人将《春秋》与《诗经》《尚书》《礼记》《大学》合称“五经”
D. 董仲舒研究学问非常痴迷,三年都无心观赏花园里的风景,他在室内挂上帘子读文章,任何人都见不到他
11. 用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
俟其欣悦,则又请焉。
译文:

12. 用“/”给下面的句子断句,限断两处。(4分)
进 退 容 止 非 礼 不 行 学 士 皆 师 尊 之。

答案

8. C
9. B
10. A
11.等待他高兴了,就再次去请教。
12.进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。

解析

8.各选项正误:
A.“走”在此处是跑的意思,古文里“走”常表跑,该解释正确。
B. “望”解释为声望,符合“先达德隆望尊”语境,即前辈道德高、声望高,该解释正确。
C. “援疑质理”中“质”是询问、探讨,不是质问,该解释错误。
D. “至”解释为周到,能体现作者态度更恭敬、礼节更周到,该解释正确。
9.例句“以是人多以书假余”中“以”是介词,因为。
A. “蒙辞以军中多务”中“以”是介词,用,该选项与例句不同。
B. “先帝不以臣卑鄙”中“以”是介词,因为,与例句相同。
C. “策之不以其道”中“以”是介词,按照,该选项与例句不同。
D. “必以分人”中“以”是介词,把,该选项与例句不同。
10. 各选项正误:
A.对“序”这种文体的介绍准确,赠序确实是亲友远行时所作,多安慰、勉励之词,该选项正确。
B.原文是“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,不是遇到前辈提问一句话也不敢答复,该选项错误。
C.“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,没有《大学》,该选项错误。
D. “下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面”是说董仲舒放下帷幕讲学,弟子之间按入学先后顺序传授学业,有的弟子没见过他,不是任何人都见不到他,该选项错误。
11. “俟”是等待,“其”指先达,“欣悦”是高兴,“则”就,“又请焉”是再次请教他。
12. “进退容止”是一种行为表现,“非礼不行”是对这种行为的规范描述,“学士皆师尊之”是另一个语义单元,所以这样断句。