2. 下列词语中，没有错别字的一项是()

A.歌谣 摘录 鉴赏 诩诩如生
B.刻板 炊烟 记载 旷远荒凉
C.驱谴 谚语 阻碍 轻描淡写
D.桥兔 静寂 洗刷 怅然凝望

2. B

3. 下列句子没有语病的一项是()

A.民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。
B.“环保奶奶”运建立当选全国十大“最美家乡人”称号。
C.不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。
D.《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。

3. B

4. 下列句子排列顺序正确的一项是()
看一年一度的《感动中国》，总是情动神伤，，，。。，，于是感动变为勇气，当人们明白，原来人性中的美好是如此的可爱，如此的触手可知时，《感动中国》已经播下了一份希望。
①每个故事都可以用一个词来概括，比如亲情、勇气、奉献、爱心等
②因为那些人和事无一不触碰到内心最柔软的地方
③如今的社会，人们普遍缺少敬畏，于是缺少束缚
④当看到这些活生生的榜样时，人们不自觉地对照自我，反观内心
⑤但总结起来无一不指向人性的美好
⑥那些身边的普通人，能在一瞬间选择放大自己的善，或者用一生坚守某种品质，着实让人充满敬意

A.⑥①②⑤④③
B.①②③⑤⑥④
C.②①⑤⑥③④
D.①⑥⑤②④③

4. C（首先，找出放在开头的句子，“总是情动神伤”的原因是②，②为首句比较恰当。其次，把各个小句子按照逻辑关系进行组合。①⑤关系最近，可以组合，⑥句又进一步阐述了①⑤。另外③④句谈现今社会人性的状况，与文段下句“于是感动变为勇气”关系最密切。故选C）

阅读下文，回答问题。
①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
②先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④如果不识文字，那自然不必说了。即使识了文字，如果仅能按照字面解释，也接触不到作者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句：
大漠孤烟直，长河落日圆。
大家认为佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？落日固然是圆的，难道朝阳就不圆吗？这样地提问，似乎是在研究，在考察，可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗，得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点儿：在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。
5. 结合文章内容，简要概括作者、文字与读者三者之间的关系。

6. 第①段使用了什么论证方法？有什么作用？

7. 请简要概括第④段的论证思路。

5. 作者通过选择最适当的文字来准确传达自己的所见所感，读者通过文字去接触作者的所见所感，文字是读者与作者会面、了解作者的桥梁。
6. 比喻论证。把文字比作桥梁，形象地阐述了文字连接读者与作者的作用。
7. 第④段首先提出读者要通过文字去感受作者的所见所感，接着把“大漠孤烟直，长河落日圆”只按照字面解释的直白，与驱遣想象感受到的静寂境界对比，最后得出结论：我们读书时要驱遣想象，才能感受到作者创造的意境。