6. 右图所示是公元 443 年鲜卑人祭祀祖先时在嘎仙洞石壁上所留石刻的拓片。它可以用来说明(

A.甲骨文的造字特点
B.小篆成为全国通用文字
C.王羲之的行书冠绝天下
D.鲜卑人受汉人文化影响
D
)A.甲骨文的造字特点
B.小篆成为全国通用文字
C.王羲之的行书冠绝天下
D.鲜卑人受汉人文化影响
答案
D
解析
公元443年处于北魏时期,鲜卑族是北魏的统治民族。嘎仙洞石刻拓片呈现的是汉字,这表明鲜卑人在祭祀祖先时使用汉字,反映出他们受到汉人文化的影响。A项甲骨文是商朝文字,B项小篆在秦朝成为通用文字,C项王羲之是东晋书法家,均与题干时间、内容不符。
7. 唐朝时期,东亚诸国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体,形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有(
①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A
)①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④郑和下西洋
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
答案
A
解析
本题可根据题干中时间“唐朝时期”,对各选项进行分析判断。
①日本遣唐使来华:日本派遣遣唐使到中国,将唐朝的先进文化、制度等带回日本,促进了日本在语言文字、思想意识等方面对中华文化的学习,推动了中华文化圈的形成。
②鉴真东渡:鉴真东渡日本,传播了佛教、建筑、医药等方面的知识,对日本文化的发展产生了深远影响,有利于中华文化圈的形成。
③新罗学习唐朝政治制度:新罗学习唐朝的政治制度等,在政治、文化等方面受到唐朝的深刻影响,促进了中华文化圈的形成。
④郑和下西洋:郑和下西洋发生在明朝,与题干中唐朝时期不符。
综上,①②③符合题意,答案选A选项。
①日本遣唐使来华:日本派遣遣唐使到中国,将唐朝的先进文化、制度等带回日本,促进了日本在语言文字、思想意识等方面对中华文化的学习,推动了中华文化圈的形成。
②鉴真东渡:鉴真东渡日本,传播了佛教、建筑、医药等方面的知识,对日本文化的发展产生了深远影响,有利于中华文化圈的形成。
③新罗学习唐朝政治制度:新罗学习唐朝的政治制度等,在政治、文化等方面受到唐朝的深刻影响,促进了中华文化圈的形成。
④郑和下西洋:郑和下西洋发生在明朝,与题干中唐朝时期不符。
综上,①②③符合题意,答案选A选项。
8. 北宋中后期,在阳春三月的东京,“举目则秋千巧笑”,荡秋千已十分普及,还出现了“水秋千”,就是把跳水和荡秋千结合起来,相当于现在的“花样跳水”。材料从侧面反映了(
A.经济重心南移最终完成
B.宋词、元曲广泛流行
C.北宋时期商业贸易繁荣
D.都市生活丰富多彩
D
)A.经济重心南移最终完成
B.宋词、元曲广泛流行
C.北宋时期商业贸易繁荣
D.都市生活丰富多彩
答案
D
解析
材料描述北宋东京荡秋千普及及“水秋千”出现,体现了都市娱乐活动的丰富。A项经济重心南移完成于南宋;B项元曲流行于元朝;C项商业贸易繁荣在材料中未直接体现。材料反映的是都市生活的丰富多彩,D项正确。
9. 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“英国割取香港,意味着获得了经营中国的基地;而五口开放则提供了由沿海推向内地的孔道。”此内容与下列哪一条约有关?(
A.《南京条约》
B.《北京条约》
C.《马关条约》
D.《辛丑条约》
A
)A.《南京条约》
B.《北京条约》
C.《马关条约》
D.《辛丑条约》
答案
A
解析
题干提到“英国割取香港”和“五口开放”,这是《南京条约》的核心内容。该条约在1842年签订,规定清朝将香港岛割让给英国,并开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸。其他选项中,《北京条约》确认了先前对香港(岛到九龙半岛南端)的割让并增开天津为商埠;《马关条约》涉及割让台湾及澎湖列岛;《辛丑条约》并无割地开埠内容。因此符合题干描述的为《南京条约》。
10. “大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”这首诗颂扬了一位晚清名将率军收复新疆、治理边疆的业绩。这位名将是(
A.张之洞
B.曾国藩
C.左宗棠
D.刘铭传
C
)A.张之洞
B.曾国藩
C.左宗棠
D.刘铭传
答案
C
解析
题中诗句的关键信息是“收复新疆”“湖湘子弟满天山”,左宗棠率领湖湘军收复新疆,同时诗中“新栽杨柳”也与左宗棠治理新疆时令军民植树造林的事迹相符,张之洞、曾国藩是洋务派代表,未参与收复新疆之事,刘铭传是台湾第一任巡抚,与收复新疆无关。所以这首诗赞颂的是左宗棠。
11. “赤诚的爱国主义精神”“高度的社会责任感”“科学和民主的光辉旗帜”是历史学者对民主革命时期一场中国人民反帝反封建斗争的高度概括。这场“斗争”应该是指(
A.义和团运动
B.新文化运动
C.五四运动
D.北伐战争
C
)A.义和团运动
B.新文化运动
C.五四运动
D.北伐战争
答案
C
解析
“赤诚的爱国主义精神”体现反帝反封建性质,“科学和民主的光辉旗帜”与新文化运动相关,但新文化运动主要是思想解放运动,未突出反帝反封建斗争;义和团运动反帝但缺乏科学民主,且有盲目排外性;北伐战争是国共合作的军事斗争,主要目标是推翻北洋军阀。五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动,青年学生起先锋作用,无产阶级开始登上历史舞台,同时促进了马克思主义传播,体现了科学和民主精神,符合题干概括。
12. 1927 年,在八七会议上,中国共产党提出土地革命和武装起义的方针;10 年后,中国共产党却提出“取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动,停止以暴力没收地主土地的政策”。这一变化充分说明(
A.中国共产党已放弃了一切斗争
B.中日民族矛盾已成为主要矛盾
C.国共两党之间的矛盾已经消除
D.国共两党的利益完全一致
B
)A.中国共产党已放弃了一切斗争
B.中日民族矛盾已成为主要矛盾
C.国共两党之间的矛盾已经消除
D.国共两党的利益完全一致
答案
B
解析
本题考查的是对中国共产党在不同时期政策变化的理解。1927年八七会议确定的是土地革命和武装起义的方针,这是当时国内阶级斗争为主要矛盾的反映。而10年后即1937年,此时日本侵华加剧,中日民族矛盾上升为主要矛盾,国共两党需要合作抗日,因此中国共产党调整了政策,提出“取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动,停止以暴力没收地主土地的政策”,以适应民族抗战的需要。A选项“中国共产党已放弃了一切斗争”说法错误,党并未放弃斗争,而是调整了斗争策略;C选项“国共两党之间的矛盾已经消除”和D选项“国两党的利益完全一致”均不符合史实,国共矛盾依然存在,只是此时民族矛盾更为突出。
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