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三、梳理论证思路
3.本文论证线索清晰，请梳理本文的论证思路。
●梳理论证思路
1.明确论点:首先确定文章的中心论点，以及各段的分论点，明确论证的核心目标。
2.划分层次:依照议论文“提出问题—分析问题—解决问题”的思路划分文章/段落层次。划分时，要特别留意过渡句/段。
3.概括层意:一般是先提出中心论点/分论点，然后分几个方面，运用不同的论证方法展开论述，最后得出结论。概括时要留意中心句和论证方法。
4.厘清关系:分析各层次之间是并列、递进、因果还是总分等关系，明确作者是如何从一个层次推进到下一个层次的。
5.规范表述:表达时，可加上“首先”“接着”“然后”“最后”之类表示起承转合关系的词语，将内容串联起来。
3.本文论证线索清晰，请梳理本文的论证思路。
●梳理论证思路
1.明确论点:首先确定文章的中心论点，以及各段的分论点，明确论证的核心目标。
2.划分层次:依照议论文“提出问题—分析问题—解决问题”的思路划分文章/段落层次。划分时，要特别留意过渡句/段。
3.概括层意:一般是先提出中心论点/分论点，然后分几个方面，运用不同的论证方法展开论述，最后得出结论。概括时要留意中心句和论证方法。
4.厘清关系:分析各层次之间是并列、递进、因果还是总分等关系，明确作者是如何从一个层次推进到下一个层次的。
5.规范表述:表达时，可加上“首先”“接着”“然后”“最后”之类表示起承转合关系的词语，将内容串联起来。
答案
3. 第1段提出总论点“我们要创造”;第2～4段阐释“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”这一分论点;第5～11段批驳五种“不能创造”的错误观点，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的分论点;第12～16段以东山樵夫的故事论证失去创造力的可怕，呼吁保护学生的创造力，并在最后两段发出用“汗、血、心、生命”浇灌创造之神的宣言。
解析
【分析】
本题考查议论文论证思路的梳理，需按照“明确论点—划分层次—概括层意—厘清关系—规范表述”的步骤解题：先确定文章的中心论点与分论点，再依据“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑划分段落层次，概括每层核心内容，最后用连接词串联各部分的论证逻辑。
【解析】
首先，第1段提出全文总论点“我们要创造”；接着，第2～4段阐释分论点“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”；然后，第5～11段批驳五种“不能创造”的错误观点，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的分论点；最后，第12～16段以东山樵夫的故事论证失去创造力的可怕，呼吁保护学生的创造力，并在结尾发出用“汗、血、心、生命”浇灌创造之神的宣言。
【答案】
3. 第1段提出总论点“我们要创造”;第2～4段阐释“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”这一分论点;第5～11段批驳五种“不能创造”的错误观点，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的分论点;第12～16段以东山樵夫的故事论证失去创造力的可怕，呼吁保护学生的创造力，并在最后两段发出用“汗、血、心、生命”浇灌创造之神的宣言。
【知识点】
议论文论证思路梳理、中心论点与分论点、议论文结构
【点评】
本题是议论文阅读的基础题型，要求学生掌握梳理论证思路的方法，明确议论文的结构逻辑，通过划分层次、概括层意来梳理作者的论证脉络，考查学生的文本分析与逻辑梳理能力。
【难度系数】
0.5
本题考查议论文论证思路的梳理，需按照“明确论点—划分层次—概括层意—厘清关系—规范表述”的步骤解题：先确定文章的中心论点与分论点，再依据“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑划分段落层次，概括每层核心内容，最后用连接词串联各部分的论证逻辑。
【解析】
首先，第1段提出全文总论点“我们要创造”；接着，第2～4段阐释分论点“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”；然后，第5～11段批驳五种“不能创造”的错误观点，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的分论点；最后，第12～16段以东山樵夫的故事论证失去创造力的可怕，呼吁保护学生的创造力，并在结尾发出用“汗、血、心、生命”浇灌创造之神的宣言。
【答案】
3. 第1段提出总论点“我们要创造”;第2～4段阐释“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”这一分论点;第5～11段批驳五种“不能创造”的错误观点，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的分论点;第12～16段以东山樵夫的故事论证失去创造力的可怕，呼吁保护学生的创造力，并在最后两段发出用“汗、血、心、生命”浇灌创造之神的宣言。
【知识点】
议论文论证思路梳理、中心论点与分论点、议论文结构
【点评】
本题是议论文阅读的基础题型，要求学生掌握梳理论证思路的方法，明确议论文的结构逻辑，通过划分层次、概括层意来梳理作者的论证脉络，考查学生的文本分析与逻辑梳理能力。
【难度系数】
0.5
四、理解观点与材料的关系
4.作者为论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，使用了哪些事实材料？这些材料分别对应批驳哪种错误观点？
4.作者为论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，使用了哪些事实材料？这些材料分别对应批驳哪种错误观点？
答案
4. 八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例对应“环境平凡不能创造”，《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》、雷塞布造苏彝士运河、开肉包铺子的平老静的事例对应“生活单调不能创造”，莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的事例对应“年纪太小不能创造”，曾参、慧能的事例对应“太无能不能创造”，玄奘、哥伦布、莫扎特的事例对应“陷入绝境不能创造”。
解析
【分析】
本题出自陶行知的《创造宣言》，需完成两个核心任务：一是定位论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的事实材料，二是明确这些材料分别批驳的错误观点。解题思路为：先回忆原文中作者针对“环境平凡不能创造”“生活单调不能创造”“年纪太小不能创造”“太无能不能创造”“陷入绝境不能创造”这五种错误借口所列举的具体事例，再将事例与对应的错误观点逐一匹配，即可得出答案。
【解析】
作者为论证观点，列举的事实材料及对应批驳的错误观点如下：八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例对应“环境平凡不能创造”；《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》、雷塞布造苏彝士运河、开肉包铺子的平老静的事例对应“生活单调不能创造”；莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的事例对应“年纪太小不能创造”；曾参、慧能的事例对应“太无能不能创造”；玄奘、哥伦布、莫扎特的事例对应“陷入绝境不能创造”。
【答案】
八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例对应“环境平凡不能创造”，《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》、雷塞布造苏彝士运河、开肉包铺子的平老静的事例对应“生活单调不能创造”，莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的事例对应“年纪太小不能创造”，曾参、慧能的事例对应“太无能不能创造”，玄奘、哥伦布、莫扎特的事例对应“陷入绝境不能创造”。
【知识点】
议论文事实论据、观点与材料对应、文本内容解读
【点评】
本题考查经典议论文《创造宣言》中论据与批驳观点的对应关系，属于议论文阅读的基础考点，要求学生熟悉原文内容、理清作者论证逻辑，能有效检测学生对文本的理解程度。
【难度系数】
0.4
本题出自陶行知的《创造宣言》，需完成两个核心任务：一是定位论证“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的事实材料，二是明确这些材料分别批驳的错误观点。解题思路为：先回忆原文中作者针对“环境平凡不能创造”“生活单调不能创造”“年纪太小不能创造”“太无能不能创造”“陷入绝境不能创造”这五种错误借口所列举的具体事例，再将事例与对应的错误观点逐一匹配，即可得出答案。
【解析】
作者为论证观点，列举的事实材料及对应批驳的错误观点如下：八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例对应“环境平凡不能创造”；《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》、雷塞布造苏彝士运河、开肉包铺子的平老静的事例对应“生活单调不能创造”；莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的事例对应“年纪太小不能创造”；曾参、慧能的事例对应“太无能不能创造”；玄奘、哥伦布、莫扎特的事例对应“陷入绝境不能创造”。
【答案】
八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例对应“环境平凡不能创造”，《易经》、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》、雷塞布造苏彝士运河、开肉包铺子的平老静的事例对应“生活单调不能创造”，莫扎特、爱迪生、帕斯加尔的事例对应“年纪太小不能创造”，曾参、慧能的事例对应“太无能不能创造”，玄奘、哥伦布、莫扎特的事例对应“陷入绝境不能创造”。
【知识点】
议论文事实论据、观点与材料对应、文本内容解读
【点评】
本题考查经典议论文《创造宣言》中论据与批驳观点的对应关系，属于议论文阅读的基础考点，要求学生熟悉原文内容、理清作者论证逻辑，能有效检测学生对文本的理解程度。
【难度系数】
0.4
5.文中“刀法”“创造之神”等比喻，分别对应什么内容？这样写对论证观点有何帮助？
答案
“刀法”比喻教育方法，将抽象的教育理念转化为具体的雕塑技法，让论述更生动；“创造之神”比喻创造精神，以“浇灌创造之神开花结果”强化了“要创造”的号召力，助力论证观点。
解析
【分析】
首先明确解题思路：第一步，定位题干中“刀法”“创造之神”的比喻，结合文本语境分析其对应的本体（具体内容）；第二步，结合比喻论证的特点，分析该比喻对论证观点的作用，即是否将抽象内容具体化、增强论述生动性或强化观点号召力等。
【解析】
1. 分析比喻对应内容：“刀法”是喻体，结合文本语境，其本体为教育方法；“创造之神”作为喻体，本体为创造精神。
2. 分析论证作用：运用比喻论证，将抽象的教育理念转化为具体的雕塑技法（刀法），使论述更形象生动，易于理解；用“浇灌创造之神开花结果”的表述强化了“要创造”的号召力，增强了论证的感染力，助力作者观点的传达。
【答案】
“刀法”比喻教育方法，将抽象的教育理念转化为具体的雕塑技法，让论述更生动；“创造之神”比喻创造精神，以“浇灌创造之神开花结果”强化了“要创造”的号召力，助力论证观点。
【知识点】
比喻论证、议论文阅读
【点评】
本题考查议论文中比喻论证的理解与分析，需准确把握比喻的本体与喻体，结合论证方法的作用答题，是议论文阅读的常见考点，难度适中。
【难度系数】
0.5
首先明确解题思路：第一步，定位题干中“刀法”“创造之神”的比喻，结合文本语境分析其对应的本体（具体内容）；第二步，结合比喻论证的特点，分析该比喻对论证观点的作用，即是否将抽象内容具体化、增强论述生动性或强化观点号召力等。
【解析】
1. 分析比喻对应内容：“刀法”是喻体，结合文本语境，其本体为教育方法；“创造之神”作为喻体，本体为创造精神。
2. 分析论证作用：运用比喻论证，将抽象的教育理念转化为具体的雕塑技法（刀法），使论述更形象生动，易于理解；用“浇灌创造之神开花结果”的表述强化了“要创造”的号召力，增强了论证的感染力，助力作者观点的传达。
【答案】
“刀法”比喻教育方法，将抽象的教育理念转化为具体的雕塑技法，让论述更生动；“创造之神”比喻创造精神，以“浇灌创造之神开花结果”强化了“要创造”的号召力，助力论证观点。
【知识点】
比喻论证、议论文阅读
【点评】
本题考查议论文中比喻论证的理解与分析，需准确把握比喻的本体与喻体，结合论证方法的作用答题，是议论文阅读的常见考点，难度适中。
【难度系数】
0.5
五、品味议论语言
6.第5、6、8、9、10段均以“有人说……不能创造”开头，这样写有何表达效果？
6.第5、6、8、9、10段均以“有人说……不能创造”开头，这样写有何表达效果？
答案
6. 五个“有人说……不能创造”居于段首，树立了五个批驳的靶子，从不同角度列出“不能创造”的借口，并对其进行了针对性的批驳，更好地论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
解析
【分析】
本题考查议论文段首特定句式的表达效果，解题思路为：先观察句式的位置（段首）与特点，明确其作为批驳靶子的作用；再分析五个该句式从不同角度列举错误借口的作用；最后联系中心论点，说明其对增强论证针对性、说服力的效果。
【解析】
第5、6、8、9、10段均以“有人说……不能创造”置于段首，首先，这五个句子分别树立了批驳的靶子，从不同角度列举了“不能创造”的各类借口；其次，这种写法让论证更具针对性，通过对这些错误借口的逐一批驳，有力支撑了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的中心论点，使论证层次清晰，说服力更强。
【答案】
6. 五个“有人说……不能创造”居于段首，树立了五个批驳的靶子，从不同角度列出“不能创造”的借口，并对其进行了针对性的批驳，更好地论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
【知识点】
议论文表达效果、议论文论点论证
【点评】
本题聚焦议论文段首句式的表达效果，属于议论文赏析类基础题型，要求学生结合文本结构和中心论点分析特定句式的作用，能有效考查学生对议论文论证逻辑的理解。
【难度系数】
0.5
本题考查议论文段首特定句式的表达效果，解题思路为：先观察句式的位置（段首）与特点，明确其作为批驳靶子的作用；再分析五个该句式从不同角度列举错误借口的作用；最后联系中心论点，说明其对增强论证针对性、说服力的效果。
【解析】
第5、6、8、9、10段均以“有人说……不能创造”置于段首，首先，这五个句子分别树立了批驳的靶子，从不同角度列举了“不能创造”的各类借口；其次，这种写法让论证更具针对性，通过对这些错误借口的逐一批驳，有力支撑了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的中心论点，使论证层次清晰，说服力更强。
【答案】
6. 五个“有人说……不能创造”居于段首，树立了五个批驳的靶子，从不同角度列出“不能创造”的借口，并对其进行了针对性的批驳，更好地论证了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
【知识点】
议论文表达效果、议论文论点论证
【点评】
本题聚焦议论文段首句式的表达效果，属于议论文赏析类基础题型，要求学生结合文本结构和中心论点分析特定句式的作用，能有效考查学生对议论文论证逻辑的理解。
【难度系数】
0.5
7.体会下列排比句在文中的作用。
(1)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
(2)所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(3)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
(1)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
(2)所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(3)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
答案
(1)简洁凝练地列举四个事例，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有说服力。
(2)强调每个人时时处处都拥有创造的能力，给人留下深刻印象。
(3)强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识到，每个人都一定能有自己的创造。
(2)强调每个人时时处处都拥有创造的能力，给人留下深刻印象。
(3)强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识到，每个人都一定能有自己的创造。
解析
【分析】这道题考查议论文中排比句的表达作用，解题思路是：先明确排比句的通用作用（列举事例增强说服力、强调内容、强化语势等），再结合句子的具体语境（出自《创造宣言》），分别分析每处排比在句中起到的针对性表达效果，最终对应题目要求梳理出排比在文中的具体作用。
【解析】本题需结合排比的修辞特点及句子语境逐一分析：
1. 第(1)句用排比列举监牢中产生的《易经》卦辞、《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》四个不同领域的创造事例，既简洁凝练地突出了“恶劣环境中也能诞生伟大创造”的观点，又增强了事例列举的说服力；
2. 第(2)句用排比从“处处、天天、人人”三个维度，强调创造在空间、时间、主体上的广泛性，语势强烈，给人留下深刻印象；
3. 第(3)句用排比分别列举创造的微小付出（一滴汗、一滴血、一滴热情）和递进成果（开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林），强调点滴付出对创造的重要性，突出创造的可能性与价值。
【答案】(1)简洁凝练地列举四个事例，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有说服力。(2)强调每个人时时处处都拥有创造的能力，给人留下深刻印象。(3)强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识到，每个人都一定能有自己的创造。
【知识点】排比的作用、议论文修辞手法的运用
【点评】本题是初中语文阅读理解中对修辞手法作用的基础考查，要求结合具体文本语境分析排比的表达效果，有助于学生掌握议论文中修辞的运用技巧，属于学生应掌握的常规题型。
【难度系数】0.3
【解析】本题需结合排比的修辞特点及句子语境逐一分析：
1. 第(1)句用排比列举监牢中产生的《易经》卦辞、《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》四个不同领域的创造事例，既简洁凝练地突出了“恶劣环境中也能诞生伟大创造”的观点，又增强了事例列举的说服力；
2. 第(2)句用排比从“处处、天天、人人”三个维度，强调创造在空间、时间、主体上的广泛性，语势强烈，给人留下深刻印象；
3. 第(3)句用排比分别列举创造的微小付出（一滴汗、一滴血、一滴热情）和递进成果（开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林），强调点滴付出对创造的重要性，突出创造的可能性与价值。
【答案】(1)简洁凝练地列举四个事例，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有说服力。(2)强调每个人时时处处都拥有创造的能力，给人留下深刻印象。(3)强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识到，每个人都一定能有自己的创造。
【知识点】排比的作用、议论文修辞手法的运用
【点评】本题是初中语文阅读理解中对修辞手法作用的基础考查，要求结合具体文本语境分析排比的表达效果，有助于学生掌握议论文中修辞的运用技巧，属于学生应掌握的常规题型。
【难度系数】0.3
