1. 讲仁爱，就是要孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。下列古语体现此核心思想理念的是()

A.爱人者，人恒爱之
B.己所不欲，勿施于人
C.民吾同胞，物吾与也
D.工欲善其事，必先利其器

1. D

【分析】
解题时首先要明确题干的核心要求：选出没有体现“讲仁爱”（即关爱他人、推己及人、由爱人延伸到爱护万物）这一思想的选项。第一步先锚定“仁爱”的内涵边界，第二步逐一辨析四个选项的古语含义，将符合仁爱思想的选项逐一排除，最终剩下的无关选项就是正确答案，注意不要漏看题干里的“没有”这个否定限定词，避免选反。
【解析】
首先明确题干中“讲仁爱”的核心内涵：孝敬关爱亲人、尊重帮助他人，实现从爱他人到爱万物的延伸。逐一分析选项：
1. 选项A：“爱人者，人恒爱之”出自《孟子》，含义是主动爱护他人的人，他人也会长久地爱护他，直接体现了关爱他人的仁爱理念，不符合“没有体现”的要求，排除。
2. 选项B：“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，含义是自己不愿意承受的对待，不要强加给他人，体现了尊重、体谅他人的仁爱思想，不符合题意，排除。
3. 选项C：“民吾同胞，物吾与也”出自北宋张载的《西铭》，含义是天下百姓都是我的同胞，世间万物都是我的同类伙伴，完全契合题干中“由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展”的仁爱内涵，不符合题意，排除。
4. 选项D：“工欲善其事，必先利其器”出自《论语》，含义是工匠想要做好工作，一定要先打磨锋利自己的工具，强调做事前要提前做好准备、优化工具条件，和“仁爱”的核心思想完全无关，符合题意。
【答案】
D
【知识点】
传统仁爱思想，古语语义辨析
【点评】
本题属于中华优秀传统文化相关的基础常识题，难度较低，解题的核心是准确掌握常见经典古语的基本含义，紧扣题干给出的核心思想逐一比对排除，审题时要特别注意题干的否定设问要求，避免误选符合仁爱思想的选项。
【难度系数】
0.8

2. “水则载舟，水则覆舟”出自《荀子》，唐太宗李世民常以此自警，励精图治，勤政爱民，才有了后来的“贞观之治”。唐太宗积极践行的核心思想理念是()

A.重民本
B.守诚信
C.尚和合
D.求大同

2. A

【分析】
拿到这道题首先提取题干核心信息：典故“水则载舟，水则覆舟”将君主比作船、百姓比作水，点明民众力量直接决定政权的存续，同时题干也指出唐太宗以此自警、勤政爱民才开创了治世，核心指向对民众的重视。接下来只需要逐一辨析四个选项的核心内涵，匹配和“重民、爱民”直接相关的理念，排除和题干指向无关的选项，就能得到正确答案。
【解析】
我们对四个选项逐一辨析：
A. 重民本的核心就是将民众作为治国的根本，重视民众的地位与作用，“水则载舟，水则覆舟”正是中国古代民本思想的经典表述，唐太宗以此自警、勤政爱民的执政行为，完全契合重民本的核心理念。
B. 守诚信指推崇诚实守信的道德准则，题干内容没有任何和诚信相关的表述，不符合题意。
C. 尚和合强调崇尚和谐共处、包容融合的价值导向，和题干突出的重民爱民的指向不匹配。
D. 求大同是追求天下为公、人人和睦的大同社会理想，并非题干中唐太宗践行的核心执政理念。
综上，正确答案为A。
【答案】A
【知识点】
民本思想，贞观之治，中华优秀传统文化核心理念
【点评】
本题结合经典古语和唐代贞观之治的史实命题，侧重考察学生对中华传统核心思想内涵的辨析能力，只要抓住题干里“舟水君民关系”“勤政爱民”的提示，区分四个不同理念的核心指向，就可以快速选出正确答案，同时也能引导学生理解古代民本思想对治国理政的重要价值。
【难度系数】
0.9

3. 中国传统文化中关于诚信的名言，是我国诚信文化建设的宝贵资源。下列名言属于这类资源的是()
① 诚者物之始终，不诚无物 ② 物之不齐，物之情也
③ 人而无信，不知其可也 ④ 君子贵人而贱己，先人而后己

A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

3. B

【分析】
这道题的核心要求是筛选出主题和诚信相关的传统名言，解题思路非常清晰：首先牢牢抓住题干的限定条件“属于诚信文化建设的资源”，也就是名言核心要围绕诚信展开，接下来逐个辨析四个文言名言的核心含义，把和诚信无关的选项直接排除，剩下符合要求的组合对应选项就能得到答案。
【解析】
我们逐一分析每句名言的核心内涵，对照诚信主题判断：
1. ①“诚者物之始终，不诚无物”出自《中庸》，含义是诚信贯穿万事万物的发展全程，没有诚信一切都无从谈起，明确强调了诚信的根本性作用，符合诚信主题。
2. ②“物之不齐，物之情也”出自《孟子》，表达的是事物之间存在差异是客观存在的常态，和诚信主题完全无关，直接排除。
3. ③“人而无信，不知其可也”出自《论语》，含义是人如果不守信用，根本无法在社会立足、成事，直接倡导为人要守信，属于典型的诚信相关名言，符合要求。
4. ④“君子贵人而贱己，先人而后己”出自《礼记》，倡导的是君子要尊重他人、谦让待人，属于礼让谦逊的道德范畴，和诚信主题无关，排除。
综上符合要求的是①③，对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
诚信的内涵 中华传统美德
【点评】
本题属于道德与法治学科的基础识记理解类题型，难度较低，主要考察学生对常见传统名言的含义辨析能力，解题的核心是紧扣题干给出的“诚信”这一主题限定，不要把不同类别的传统美德内涵混淆，平时学习中可以分类整理不同主题的传统名言，提升做题效率。
【难度系数】
0.8

4. 在风雨如晦的旧中国，李大钊积极传播马克思主义，为黑暗中的国人指明方向。被捕入狱后，他虽受尽各种严刑拷打，但仍坚守信仰、毫不退缩，用生命诠释了对正义的执着。由此可见，李大钊()
① 将个人利益摆在国家利益之上 ② 具有坚定的信仰和崇高的气节
③ 维护国家的利益，坚守民族大义 ④ 将道义置于优先位置，言行合乎道义

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

4. D

【分析】
这是一道先进人物事迹类的道德与法治选择题，解题思路非常清晰：第一步先通读题干，提取核心信息：李大钊在旧中国积极传播马克思主义探索救国道路，被捕后受尽酷刑仍坚守信仰，最终为革命事业献出生命。第二步逐个辨析四个题肢的正误，首先判断①的表述，“将个人利益摆在国家利益之上”是完全错误的价值取向，和李大钊为国家民族牺牲个人生命的事迹完全相悖，因此所有包含①的选项都可以直接排除，剩下的②③④结合题干事迹验证，全部符合描述，就能快速选出正确答案。
【解析】
我们对四个题肢逐一分析判断：
1. 题肢①：李大钊为了革命事业、国家和民族的利益献出了自己的生命，是始终将国家利益摆在个人利益之上，该表述和事实完全相悖，说法错误。
2. 题肢②：李大钊受尽各种严刑拷打仍坚守信仰、毫不退缩，充分体现了他拥有坚定的信仰和崇高的革命气节，说法正确。
3. 题肢③：李大钊积极传播马克思主义为黑暗中的国人指明方向，为救国事业牺牲自我，正是维护国家利益、坚守民族大义的生动体现，说法正确。
4. 题肢④：李大钊用自己的生命诠释了对正义的执着，说明他始终将道义置于优先位置，言行完全合乎道义，说法正确。
综上，②③④均正确，对应选项D。
【答案】
D
【知识点】
坚持国家利益至上，坚定理想信念，爱国主义
【点评】
本题依托革命先烈李大钊的先进事迹命题，既考察学生对国家利益与个人利益关系相关知识点的掌握程度，同时也发挥了思政题的价值引领作用，引导学生树立正确的价值观，错误题肢的特征非常明显，使用排除法即可快速选出正确答案。
【难度系数】
0.9

5. “和实生物，同则不继”出自《国语·郑语》，意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同，则无法发展、继续。这启示我们要()
① 坚持多样性统一 ② 掩盖事物的差异
③ 无原则附和他人意见 ④ 正确看待差异与矛盾

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

5. B

【分析】
我们先从题干给出的古语释义入手，明确核心逻辑：和谐共存能支撑万物发展，完全趋同就会让发展停滞，核心要求是尊重差异、在不同事物的和谐共处中推动进步。接下来可以用排除法先筛掉明显错误的说法：首先②“掩盖事物的差异”本质是否认差异的客观性，和题干要尊重差异的内涵完全相悖，直接排除；③“无原则附和他人意见”就是完全和他人保持一致，正好对应题干里“同则不继”的错误做法，也直接排除。剩下的①和④都符合题干的启示，就能选出正确答案。
【解析】
第一步，解读题干核心内涵：“和实生物，同则不继”的核心哲理是，不同事物保留自身差异、和谐共存才能推动事物持续发展，完全消除差异的绝对同一会让发展失去动力。
第二步，逐一判断题肢正误：
① 坚持多样性统一：既承认不同事物的差异性，又追求不同事物间的和谐共存，完全契合“和实生物”的要求，表述正确。
② 掩盖事物的差异：刻意否认差异的客观存在，违背题干要尊重差异的核心逻辑，表述错误。
③ 无原则附和他人意见：本质是追求绝对的“同”，完全消解自身的独特性，正好对应“同则不继”的反面，不符合题干启示要求，表述错误。
④ 正确看待差异与矛盾：认识到差异是事物发展的前提，不追求绝对同一，完全符合题干蕴含的哲理，表述正确。
综上，①④正确，对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
矛盾的对立统一，矛盾基本属性
【点评】
本题属于哲学古文类基础题型，题干直接给出了古语的白话释义，降低了古文理解门槛，错误选项特征十分明显，重点考察学生对对立统一哲理的简单应用，能够引导学生树立尊重差异、包容多样的正确观念。
【难度系数】
0.9

6. “大道之行也，天下为公。”中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史中正确认识和处理同外部世界的关系，始终致力于世界和平与发展。可见，中国共产党()
① 主导着世界的和平与发展
② 讲仁爱、尚和合、求大同
③ 胸怀天下，积极促进人类发展进步
④ 将促进世界发展摆在最重要的位置

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

6. C

【分析】
这是一道政治学科的概念辨析类选择题，解题的核心思路是先通过基础知识排查排除明显错误的表述，再将剩余选项和题干主旨做匹配验证。首先我们可以先快速识别带有绝对化错误的表述：看到“主导世界和平发展”的表述，结合我国一贯的外交立场就能直接判定其错误；再判断“把促进世界发展摆在最重要位置”的表述，我国始终将国内发展、本国人民根本利益放在首要位置，该表述也不符合常识。排除两个错误表述后，剩下的观点和材料里“天下为公、关注人类前途命运、致力于世界和平发展”的主旨完全契合，就能选出正确答案。
【解析】
我们对四个观点逐一分析验证：
1. 观点①：“主导着世界的和平与发展”表述错误，中国是世界和平与发展的建设者和贡献者，始终坚持多边主义，从不谋求国际事务的主导权，因此①直接排除。
2. 观点②：“讲仁爱、尚和合、求大同”对应题干开篇“大道之行也，天下为公”的传统大同理念，完全契合中国共产党协和万邦、追求全人类共同进步的价值导向，表述正确。
3. 观点③：“胸怀天下，积极促进人类发展进步”和材料中中国共产党从人类发展大潮流出发、关注全人类前途命运、致力于世界和平与发展的描述完全匹配，表述正确。
4. 观点④：“将促进世界发展摆在最重要的位置”表述错误，中国共产党始终坚持以人民为中心，把国内高质量发展、中国人民的根本利益摆在所有工作的最重要位置，因此④排除。
综上，正确的是②③，对应选项C。
【答案】
C
【知识点】
中国共产党的对外担当、和平发展道路
【点评】
本题属于基础类考题，重点考查学生对中国共产党对外理念、我国国际定位的准确认知，提醒学生要注意甄别“主导”这类不符合我国外交立场的错误表述，厘清我国内外工作的优先级，整体考查难度不高。
【难度系数】
0.7