一、给下列加点字注音。
揉 团(崖 壁(绵 延(娲 (藤 (
róu
) yá
) mián
) 女wā
) 枯téng
)答案
1. róu 2. yá 3. mián 4. wā 5. téng
二、看拼音,写词语。
péng bó
huāng liáng
qì gài
líng jī yí dòng
péng bó
蓬
勃
huāng liáng
荒
凉
qì gài
气
概
líng jī yí dòng
灵
机
一
动
答案
1. 蓬勃 2. 荒凉 3. 气概 4. 灵机一动
三、阅读下面语段,完成题目。
神话大致分为三类:创世神话、自然神话、英雄神话,其中创世神话最为重要,几乎每一个民族都不会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人[甲]《女娲造人》《世界最初的七天》分别是中国[乙]希伯来民族的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神,在中国是女娲,希伯来则是他们所信奉的“上帝”,这些神都是对人类充满慈爱和关怀的神。
1. 在甲、乙两处分别填入标点符号,下列正确的一项是 (
A. 。 ; B. ; …… C. , 、 D. 。 。
2. 语段中画横线的句子有语病,请提出修改意见:
神话大致分为三类:创世神话、自然神话、英雄神话,其中创世神话最为重要,几乎每一个民族都不会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人[甲]《女娲造人》《世界最初的七天》分别是中国[乙]希伯来民族的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神,在中国是女娲,希伯来则是他们所信奉的“上帝”,这些神都是对人类充满慈爱和关怀的神。
1. 在甲、乙两处分别填入标点符号,下列正确的一项是 (
C
)A. 。 ; B. ; …… C. , 、 D. 。 。
2. 语段中画横线的句子有语病,请提出修改意见:
删去“每一个民族都”后面的“不”字
。答案
1. C 2. 删去“每一个民族都”后面的“不”字
四、用横线标出下列句子中的错别字,并改正在题后的括号内。
1. 天地开僻以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木。(
2. 接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。(
3. 她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不嵁了。(
1. 天地开僻以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木。(
“僻”改为“辟”
)2. 接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。(
“彩”改为“采”
)3. 她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不嵁了。(
“嵁”改为“堪”
)答案
1. 僻 改 辟 2. 彩 改 采 3. 嵁 改 堪
五、根据括号里的解释写出对应词语。
1. 大神女娲行走在这片
2. 这样,人类就世世代代
1. 大神女娲行走在这片
莽莽榛榛
(草木丛生的样子)的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。2. 这样,人类就世世代代
绵延
(延续不断)下来,并且一天比一天增多了。答案
1. 莽莽榛榛 2. 绵延
六、选择形近字组词。
1. 掺 — 惨 — 渗 悲(
2. 娲 — 蜗 — 涡 女(
1. 掺 — 惨 — 渗 悲(
惨
) (渗
)透 (掺
)和 (渗
)漏2. 娲 — 蜗 — 涡 女(
娲
) (蜗
)居 水(涡
) (蜗
)牛答案
1. 惨 渗 掺 渗 2. 娲 蜗 涡 蜗
七、请你判断下面各句运用的描写方法。
1. 她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。(
2. 这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”(
3. 她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去……(
1. 她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。(
动作描写
)2. 这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”(
语言描写
)3. 她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去……(
心理描写
)答案
1. 动作描写 2. 语言描写 3. 心理描写
八、文学常识填空。
《女娲造人》的作者是
《女娲造人》的作者是
袁珂
,他是神话学
家,著有《中国古代神话
》《山海经校注
》等。答案
袁珂 神话学 示例:中国古代神话 山海经校注
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