① 阅读下面记录康熙皇帝维护国家统一功绩的表格，完成任务。
| 方位 | 功绩 |
| ---- | ---- |
| 东南 | 将台湾正式并入清朝版图，并设()进行管理。 |
| 西南 | 册封藏传佛教格鲁派首领为“”封号，加强对西藏的有效管辖。 |
| 西北 | 三次亲征，平定叛乱，稳定了西北边疆地区。 |
| 东北 | 击溃俄国势力的入侵，签订()，解决了中俄两国东段边界问题。 |
(1)将正确选项的序号分别填入括号里。
A.《尼布楚条约》 B. 台湾府 C. 班禅额尔德尼
(2)清朝全盛时期，是一个幅员辽阔、人口众多、国力强大的统一多民族国家，奠定了我国今天的疆域基础。请列举乾隆时期为加强对西藏的管辖所采取的措施。

1.(1)B C A
(2)清朝先在西藏设立噶厦，授命达赖喇嘛和驻藏大臣管理政教事务。后颁布《钦定藏内善后章程》29条，规范了西藏地方行政体制和法规，明确驻藏大臣政治上与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事务；地方军事、对外交往等事务也由驻藏大臣掌管；西藏地方达赖与班禅等大活佛的转世，需要通过金瓶掣签，依照宗教仪轨和历史定制，最后报请朝廷批准。

② 从北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，南宋文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到明末清初顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，这些都体现了古代知识分子的什么思想？对你树立理想有什么启发？请结合自身实际简要阐述。

2.思想:把个人命运与国家命运紧密相连，心怀天下。启发:略。

③ 郑和第五次下西洋时，船队经过红海，沿非洲大陆东岸南下，却没有绕过最南端的好望角，发现大西洋。有学者认为，郑和船队之所以没有绕过好望角，除了受到西风带的阻碍，还被“天圆地方”的固有观念所束缚。而这时在欧洲，“地圆说”开始受到重视。这折射出郑和下西洋壮举背后，传统观念对中国航海事业的制约。你同意这位学者的这种看法吗？请结合当时的社会经济发展情况，根据郑和下西洋的目的、意义等，与父母、朋友讨论，发表你的看法。

示例（不认同该观点）：我不完全同意这位学者的看法。
1. 从社会经济发展情况来看：明朝前期国力强盛，造船业发达，指南针已经广泛应用于航海，远洋航行技术领先世界，完全具备支撑船队更远航行的硬件条件，并非被传统观念完全限制。
2. 从郑和下西洋的目的来看：郑和下西洋的核心目的是宣扬明朝国威，加强同亚非各国的友好往来，开展朝贡贸易，船队的航行路线是预先规划好的，沿已知的亚非沿岸国家行进，本身就没有探索未知海域、抵达大西洋的任务设定，没有必要强行突破好望角。
3. 从历史意义来看：郑和下西洋是世界航海史上的壮举，增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来，开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线，为人类航海事业作出了伟大贡献，不能以没有绕过好望角片面判定传统观念完全制约了中国航海事业。
若持认同立场，言之有理也可得分：古代中国长期以天朝上国自居，“天圆地方”的认知让明朝统治者认为所有已知国家都在朝贡体系范围内，没有动力去探索认知之外的未知海域，传统农耕文明安土重迁的特质，也让航海活动仅服务于朝贡需求，没有像欧洲地圆说传播后那样产生开辟新航路的探索动力，确实体现了传统观念对航海事业的制约。

本题为开放性探究题，可自主选择认同或不认同该学者的观点，结合明代社会经济发展状况、郑和下西洋的目的与历史意义相关史实展开论述，做到史论对应、逻辑通顺即可：1. 若持认同立场：可围绕古代中国长期占主流的“天圆地方”天下观，农耕文明下缺乏探索未知远洋的内在诉求，传统观念限制航海活动向认知外的陌生海域拓展的角度论证。2. 若持不认同立场：可围绕郑和下西洋本身的任务定位、明代航海技术的领先性，说明未绕过好望角是航行目标规划的结果，而非观念束缚的角度论证。