一、成语中的历史
阅读材料，回答问题。
材料:根据《晋书·苻坚载记》《晋书·谢玄传》记载，苻坚在出征前曾意气风发地说:“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”而战后其“余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至”。
1 与上述材料中涉及的“投鞭断流”与“风声鹤唳”这两个成语相关的战争是( )。
A.长平之战
B.官渡之战
C.赤壁之战
D.淝水之战
2 这场战争交战的双方是( )。
A.前秦与西晋
B.前秦与东晋
C.北魏与西晋
D.北魏与东晋
3 若用下列三个成语按发生时间的先后顺序勾勒这场战争的过程，正确的排列当是( )。
①风声鹤唳 ②草木皆兵 ③投鞭断流
A.①②③
B.③②①
C.①③②
D.②③①

D ; B ; B

4 请将下列成语与其出现的时间和时代特征进行连线。
负荆请罪
揭竿而起
休养生息
三顾茅庐
西汉初年
春秋战国
东汉末年
秦朝末年
文景之治
统治残暴
列国纷争
三国鼎立

二、北魏之风
阅读下列材料，回答问题。
材料一:汉族士大夫崔逞曾引用《诗经》中的典故向北魏开国皇帝道武帝进言，但道武帝认为典故中的“飞鸮①”“淮夷”是对鲜卑族的侮辱，将崔逞赐死。
【注释】①鸮:xiāo，指恶鸟。
1 以下对材料一的解读，正确的请在后面的括号内画“√”，错误的画“×”。
(1)在北魏开国之初，汉族士大夫已经被纳入北魏官僚统治集团。 （ ）
(2)道武帝对《诗经》典故的解读，说明其对汉族文化一无所知。 （ ）
(3)崔逞遭赐死一事能说明当时北魏统治者对汉族臣僚戒心甚重。 （ ）
材料二:相传有一次北魏孝文帝与朝臣议论海内的门第和人物，遭到一位朝臣的揶揄:陛下不也是鲜卑吗？对此孝文帝没有丝毫不悦，却说此人喝醉酒了……迁都洛阳后不久，孝文帝对臣下说道:“朕自行礼九年，置官三载，正欲开导兆人，致之礼教。”当孝文帝准备为太后服丧三年却遭胡汉重臣反对时，他运用自己对中国古典文化的广博知识一一反驳。
——据《魏书·广陵王羽传》整理
2 从材料二可以看出，北魏孝文帝与道武帝对汉族臣僚的态度截然不同，从统治者本人及政权所处形势而言，其原因可能是:
(1) ______
(2) ______
材料三:北魏末年，江南人陈庆之自洛阳南返，得到梁武帝重用，陈庆之说:“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜……”
——据《洛阳伽蓝记·城东》整理
3 根据材料三，概括陈庆之对洛阳认识的变化。
4 结合材料二、材料三，试对陈庆之认识变化的原因做出解释。

√
; × ; × ; 孝文帝本人也有较高的汉文化素养，推崇儒家文化，有意推动鲜卑族的汉化政策。 ; 孝文帝时期，北魏已经统一了北方，并且有意南下统一全国，这需要获得汉族地区更多的支持和认同，因此对汉族臣僚采取了更为开放和包容的态度。 ; 最初他认为长江以北地区都是文化落后的戎狄之乡，但当他亲自到达洛阳后，他发现洛阳地区文化繁荣，礼仪兴盛，人物殷实，这与他之前的想象大相径庭。 ; ①北魏孝文帝孝文帝推行了一系列汉化政策，包括迁都洛阳、推行汉文化、改革官制、经济制度等，这些改革加速了北魏政权的封建化进程，促进了北方社会经济的快速发展，使得洛阳成为文化和礼仪的中心。②洛阳作为古都，本身就有深厚的文化底蕴。北魏时期，由于孝文帝的汉化政策，洛阳的文化更加繁荣，成为北方的文化中心，吸引了大量的士族和文化人士。③孝文帝的改革促进了鲜卑族与汉族等其他民族的融合，这种融合不仅在政治和经济上有所体现，也在文化上产生了深远的影响，使得洛阳的文化更加多元和丰富。④魏末年，尽管政权更迭频繁，但洛阳地区的社会相对稳定，经济发展，为文化的繁荣提供了物质基础。