李白和杜甫历史道路的殊途同归
李白和杜甫,是两种完全不同的诗人。
李白是那个用生命来追寻浪漫的李白,是那个迎风立于船头、狂笑高呼“我本楚狂人”的李白,是那个对天长吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”的李白。他天马行空,他豪放飘逸,他傲岸不羁,他用众人不能理解的方式来追求属于自己的自由。他澎湃的激情,他飞扬的神采,有一股震撼人心的力量,让人不自觉地被吸引,被感染,被打动。
杜甫,是那个诗录历史的杜甫,是那个“宁苦身以利人”的杜甫,是那个道尽人间悲欢离合的杜甫。他感时忧国,他绪密思深,他沉郁顿挫。他用诗冶炼苦难,他用诗书写血泪,他用诗将现实展现在人们眼前。
杜甫和李白的殊途,源于儒、道的殊途。儒家、道家作为中国文化史上最为重要的两种思想,千百年来影响着一代又一代中国文人。孔孟用“仁义礼智信”的道德规范、人伦关系以及条条框框的做人原则为文人走向圣人之路铺好了砖石,追求的最终理想是“修齐治平”。老庄则剖析宇宙间自然万物的深层奥义,追求人与宇宙的契合无间,人与“道”的和谐统一,为文人走向仙人之路架好了云梯,探寻的是乌托邦般的“无为而治”。儒和道代表了中国文人两种不同的价值取向,前者深沉凝重,后者率性恣肆,分别造就了诗圣杜甫和诗仙李白。重道的李白和崇儒的杜甫走的是两条完全不同的路。“时代选择激情,历史选择深刻”,李白为时代所选,杜甫为历史所选。很难有标准来衡量两者之间的优劣高下,同样也没有标准来评判儒、道两种思想对中国文化的影响哪个更加深远,它们两者只是不同,这种不同造就的是两个同样伟大的诗人。
别林斯基说：任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福的根深深地伸向社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类思想和感情的代表。
李白和杜甫的伟大皆在于此。李白的诗中,狂放、抑郁、希望、失望相互交织、冲突,他在狂笑长吟中笑出了吟出了他“大济苍生”“海县清一”的抱负和人们无力笑出吟出的血泪。杜甫的诗中,理想、现实,黑暗、光明,愤慨、伤怀相互结合碰撞,他的纪实之笔道出了他推己及人的兼济之心,压缩凝结了大众无力承载的苦难。他们是时代的歌者,是精神的创作者,是不朽的缔造者。他们的痛苦和幸福是社会和历史的痛苦和幸福,他们代表了社会、时代、人类的感情和思想。
李白曾叹“古来圣贤皆寂寞”,然而他其实并不寂寞。李白和杜甫在精神层面上达到了殊途同归的大同境界。尽管他们走的路并不相同,但他们同样怀着崇高的理想、执着的追求,以各自的方式不懈地奋斗着。
李白和杜甫的大同也是孔孟与老庄的大同,是儒、道的大同,是两种完全不同的人以两种完全不同的方式追求真理、探究人生奥义的精神上的大同。
1.文章开篇作者为什么说“李白和杜甫,是两种完全不同的诗人”？
2.杜甫和李白殊途的原因是什么？
3.你或许喜欢李白,或许喜欢杜甫,或二者都是你心中的圣人。作者为什么说“很难有标准来衡量两者之间的优劣高下”？
4.任何伟大的诗人都有他伟大的原因,请你谈谈对“李白和杜甫的伟大皆在于此”这句话的理解。

1.李白以生命追寻浪漫，风格豪放飘逸、傲岸不羁，用特立独行的方式追求自由，充满澎湃激情，如 “我本楚狂人”“天生我材必有用” 所展现的狂放与自信；杜甫则以诗记录历史，风格绪密思深、沉郁顿挫，用诗歌冶炼苦难、书写现实，体现出感时忧国的情怀，如 “宁苦身以利人” 的济世之心。这种在浪漫与现实、狂放与深沉之间的鲜明对比，使得作者认为他们是 “两种完全不同的诗人”。
2.李白受道家思想影响，追求人与宇宙、“道” 的和谐统一，向往 “无为而治” 的理想境界，其人生态度率性恣肆，偏向 “仙人之路”；杜甫受儒家思想熏陶，以 “修齐治平” 为终极理想，遵循 “仁义礼智信” 的道德规范，人生态度深沉凝重，偏向 “圣人之路”。儒、道两种思想代表了中国文人不同的价值取向，分别造就了 “诗仙” 与 “诗圣” 的不同人生道路。
3.正如文中所言，“时代选择激情，历史选择深刻”，李白的豪放与激情契合了时代的精神需求，杜甫的深沉与纪实则被历史赋予了厚重价值；二人分别代表了儒家与道家思想对中国文化的影响，而儒、道作为中国文化史上的重要思想，其影响各有侧重、难以分割，无法用单一标准评判高低。因此，李白与杜甫的差异是 “类型之异” 而非 “优劣之别”，自然难以衡量高下。
4.“此” 指代别林斯基的观点：伟大诗人的痛苦与幸福深深植根于社会和历史，是时代、社会与人类思想感情的代表。李白的诗歌中，狂放与抑郁、希望与失望的交织，不仅体现了他 “大济苍生” 的抱负，更折射出时代众人的血泪与无力；杜甫的诗歌中，理想与现实的碰撞、对苦难的纪实，不仅展现了他推己及人的兼济之心，更浓缩了大众难以承载的社会苦难。二人虽风格迥异，但都以各自的方式成为时代的歌者，其精神与创作深深扎根于社会历史土壤，代表了人类共通的思想与情感，这正是他们伟大的核心所在。