中华民族自古以来秉持“万物有灵”的观念。班级开展文言对比研读活动，请你阅读下面两则文言文，完成8—11题。（15分）
【甲】狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索，曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。
（节选自张潮《虞初新志》）
8. 文言文字词的理解可以借助多种方法。请你根据表格中提示的方法，解释下列字词。（3分）
| 文言语句 | 方法提示 | 解释 |
| --- | --- | --- |
| 尔欲去，吾不尔羁也 | 联系成语法：放荡不羁 | (1) |
| 徘徊再三，乃去 | 课内迁移法：太丘舍去后乃至（《陈太丘与友期行》） | (2) |
| 遂引之归 | 查阅字典法：①通，达；②前进，前往；③于是，就 | (3) （填序号） |
9. 【甲】【乙】两文中的动物都具有人格化的特征，请翻译下面语句并写出其中动物所蕴含的人格化特征。（6分）
小贴士：
人格化是文艺创作中常用的一种艺术手法，指赋予动物、植物及非生物以人的特征，使其具有人的思想感情和行为。
| 句子 | 译文 | 人格化特征 |
| --- | --- | --- |
| 少时，一狼径去，其一犬坐于前 | (1) （2分） | (2) （1分） |
| 以喙牵衣，旋舞不释 | (3) （2分） | (4) （1分） |
10. 下面是【乙】文序言中的语句，请结合【乙】文内容说说作者写这个故事的用意。（4分）
• 人之所以异于禽兽，以其存心……乌能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威。
• 然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！



11. 在中华传统文化中许多动物都有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，补全表格。（2分）
| 动物形象 | 象征意义 | 相关诗词或俗语 |
| --- | --- | --- |
| 示例:狼 | 敌寇或恶势力 | 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 |
| 鹤 | (1) | 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来 |
| 雁 | (2) | 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 |

8.(1)拘束 (2)才 (3)③
9.(1)一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面(2分)
(2)狡猾(或：狡诈)(1分)
(3)用嘴牵着（卢仁的）衣服，旋转飞舞而不松口(2分)
(4)忠诚/知恩图报/重情重义(1分)
10.一方面，“为朝廷旌仁孝而扬德威”，作者想通过鹤忠诚报恩的故事宣扬“仁孝”的善行，以此来教化民众；(2分)另一方面，“抑恐世之不若者众矣”，又说明动物尚重情义，有些人却不如动物，包含对社会上知恩不报、无情无义之人的讽刺和批判。(2分)
11.(1)长寿 (2)忠贞