(2024－2025 江苏南京玄武区期末测试,17－20,16 分)
材料一
首先我们感到,在我国神话当中,响彻了劳动的回音。神话中所歌颂的神,或是神性的英雄,像开天辟地的盘古,炼石补天的女娲,发现药草的神农,教民耕稼的后稷,治理洪水的鲧和禹,亲自在历山种田、在雷泽捕鱼、在河滨制陶器的舜,他们的所作所为,几乎无一不与劳动有关。当然,既曰“神话”,那么他们所从事的劳动,就不是平常的劳动,而是生上了“幻想翅膀”的劳动。有的或者是凭借了神力,如女娲炼石补天；有的或者是使用了法宝,如鲧禹治水,使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝和技术兼而用之,如射日除害的羿,既有天帝赐予的神弓神箭为之助,又倚仗着本身的神力和技艺；等等。在这生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始社会的人们,通过幻想制造这些神话英雄来鼓舞他们劳动的热情和征服自然的信心,原是容易被我们理解的。
其次,中国神话的一个最主要的特色,就是从神话里英雄们的斗争中,我们常常可以见到那种为了某种理想,敢于战斗、勇于牺牲、自强不息、舍己为人的博大坚韧的精神。这种精神表现在古神话传说里,的确是富于传统的民族风格的。
在阶级社会的阶级斗争中,反抗暴君的专制,也是中国神话的一个显著的特色。成汤和武王反抗桀纣,同举义师,吊民伐罪,诸神也是站在成汤、武王这一边的,表现了处在阶级矛盾斗争尖锐时期广大人民群众对于残暴统治者的切齿的愤恨。在长期遭受着严酷统治的中国封建社会,随时也在产生着新的神话。
(选自袁珂《中国神话通论》,有删改)
材料二
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么东西进去呢？
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑,池水里的影子也向着她笑；她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
………
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
(节选自袁珂《女娲造人》)
材料三
研究表明,中华创世神话是以神话叙事方式建构的文明起源过程,内容涉及人类文明起源的诸方面,如自然和人类的起源,物质文明、制度文明和道德文明的起源,民族与国家的起源等。中华创世神话具有强调科学发明、弘扬创造精神的特色。作为独特的文明起源叙事,中华创世神话不仅诠释了中华民族独有的价值观与民族精神,还表现了为中华文明持续发展提供重要驱动力的趋向于坚守传统基础上创新的渐进性思维。
(摘编自任小文《坚守中华文化立场,从源头上构建中国话语体系》)
11. 结合材料一和材料二,概括中国神话中的“神”具有什么共性特点。(3 分) ______
12. 结合材料,以下选项中有误的是(3 分)( )
A. 中国神话中的神或神性英雄的事迹大多与劳动有关,这些劳动往往带有幻想色彩,体现了当时人们对劳动的歌颂以及征服自然的愿望。
B. 神话在原始社会产生,其特色主要是反映人们与自然的斗争。进入阶级社会后,就不再有新的神话产生,也不存在与阶级斗争相关的神话。
C. 女娲造人这一神话情节,既反映了原始人类对自身起源的探索,其造人过程也展现出神话中劳动的独特幻想性。
D. 中国神话在阶级社会有反抗暴君专制的特点,反映了不同时期人民的情感态度。
13. 结合材料二的具体内容,谈谈你对材料三中“诠释了中华民族独有的价值观与民族精神”这句话的理解。(4 分) ______
14. 小林同学在阅读《西游记》时产生了一个疑问：顾名思义,铁扇公主拿的应该是铁扇,为什么她拿着一把芭蕉扇呢？通过查找资料,他发现“三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在《西游记杂剧》的基础上添加自己的想象做的改编。你认为吴承恩借助想象后的改编好不好？请结合《西游记》“三调芭蕉扇”的相关内容简要阐述理由。(6 分) ______

11. ①与劳动有关，从事带有幻想色彩的劳动；②具有为了理想敢于战斗、勇于牺牲、自强不息、舍己为人的精神；③在阶级社会有反抗暴君专制的特点。 12. B（在长期遭受着严酷统治的中国封建社会，随时在产生新的神话） 13. 女娲造人是为了让天地生气蓬勃，体现了她的创造精神，诠释了中华民族对创造的重视；女娲不辞辛劳地创造人类，工作到疲倦不堪，甚至想出新方法加快进程，展现了她的坚韧和奉献精神，这也是中华民族民族精神的体现；女娲造人这一行为反映了原始人类对自身起源的探索，体现了中华民族的思考与追求。 14. 改编得好。在《西游记杂剧》中，铁扇公主的铁扇能灭火的情节相对简单直接。而吴承恩改编后，芭蕉扇具有了独特的功能和来历，增加了故事的趣味性和神秘性，如芭蕉扇能扇出不同风力。孙悟空借扇过程曲折离奇，与铁扇公主、牛魔王等角色的冲突更激烈，丰富了人物形象，使整个故事更加精彩，吸引读者。