9. 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓理论是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度 （）

A.神学思想走向衰落
B.佛教统治地位确立
C.社会平等逐渐实现
D.种姓制度遭到冲击

9. D

【分析】解答本题需紧扣材料关键信息，逐一分析各选项表述是否与材料内容相符，排除与材料不符或表述错误的选项，从而得出正确答案。材料核心信息为：佛教反对婆罗门教宣扬的神创四种姓理论，得到刹帝利、吠舍及底层人民支持，孔雀王朝时婆罗门教式微、佛教发展。
【解析】A项：材料仅表明婆罗门教式微，佛教反对其神创四种姓理论，不能得出神学思想整体走向衰落，该项错误；B项：材料只提及佛教发展迅速，未体现其确立统治地位，该项错误；C项：佛教提出“四种姓皆悉平等”的主张，但材料未说明当时社会平等已实现，该项错误；D项：佛教反对种姓制度的神创理论，获得非婆罗门种姓阶层和底层人民支持，说明种姓制度遭到冲击，该项正确。
【答案】D
【知识点】古代印度种姓制度、佛教的发展
【点评】本题考查古代印度种姓制度与佛教的相关知识，侧重考查学生对材料信息的解读分析能力，要求学生准确把握材料主旨，排除干扰选项，难度适中。
【难度系数】0.7

10. 几乎所有印度河流域的遗址，都出土了统一标准、用于称重的燧石量器(砝码)。这些量器推动了古代印度的（）


A.艺术传播
B.商贸发展
C.数字符号发明
D.版图扩张

10. B

【分析】
首先明确题目核心：古代印度出土统一标准的称重量器（砝码），需判断其推动的领域。解题思路：统一的称重标准属于度量衡范畴，古代社会中，规范的称重计量能保障商品交易的公平性，是商贸活动的重要基础；再逐一排除无关选项，确定正确方向。
【解析】
统一标准的称重量器（砝码）是古代度量衡工具，其功能是规范商品交换中的重量计量，保障交易公平，进而推动商贸发展。对选项分析：A选项艺术传播与称重工具无关；C选项数字符号发明和称重量器无直接关联；D选项版图扩张属于政治军事范畴，与称重量器无关。因此正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
古代印度文明、古代商业发展
【点评】
本题考查古代印度文明中度量衡的作用，需理解统一度量衡对商贸发展的促进作用，属于基础历史常识题，难度适中。
【难度系数】
0.6

三、综合题
11. 阅读材料，回答问题。（8分）
【树立时空观念】
材料一：

(1)20世纪20年代，一个英国人发现了哈拉帕文明遗存，确定这是一座城市遗址。这一城市遗址位于图中哪一地区？（写字母，2分）
材料二：

(2)根据材料和所学知识，说说材料二①②中的法典内容有何共同点。（2分）
(3)材料二③中的“它”是指哪一宗教？根据材料和所学知识，简要说明“它”与材料二②所反映制度的关系。（4分）

11. (1)C地区。
(2)都维护统治阶级(奴隶主阶级)的利益,共同反映了奴隶社会阶级压迫的实质。(合理即可)
(3)宗教:佛教。关系:古代印度森严的种姓制度(婆罗门至上、等级固化),使低种姓民众备受压迫,早期佛教针对其不平等性提出“众生平等”,成为反对种姓特权的思想力量,影响不断扩大。

【分析】
本题围绕古代亚非文明展开，考查时空定位、历史比较、宗教与制度的关系等能力。第(1)问需明确哈拉帕文明（古印度文明）的地理位置，对应图中区域；第(2)问要结合两部法典的性质，分析其维护统治阶级利益的共同点；第(3)问需识别宗教，再梳理佛教与种姓制度的相互关系。
【解析】
(1) 哈拉帕文明是古印度文明的代表，位于南亚次大陆，对应图中C地区，故答案为C。
(2) 材料二中的两部法典均为奴隶社会的法典，核心共同点是维护奴隶主阶级的利益，体现了奴隶社会阶级压迫的本质。
(3) 材料二③中提出“众生平等”的宗教是佛教；关系：古代印度的种姓制度等级森严，低种姓民众遭受压迫，早期佛教针对种姓制度的不平等提出“众生平等”，成为反对种姓特权的思想力量，推动了佛教的传播。
【答案】
(1)C地区；
(2)都维护统治阶级(奴隶主阶级)的利益，共同反映了奴隶社会阶级压迫的实质；
(3)宗教：佛教；关系：古代印度森严的种姓制度使低种姓民众备受压迫，早期佛教针对其不平等性提出“众生平等”，成为反对种姓特权的思想力量，影响不断扩大。
【知识点】
古代亚非文明；《汉谟拉比法典》；佛教与种姓制度
【点评】
本题考查历史核心素养中的时空观念、历史解释，需掌握古代亚非文明的相关史实，难度适中，注重对基础知识的综合运用。
【难度系数】
0.6