6.(1)
7.不敢以一得自足
8.(1)
9.你:
然而,但是
(2)改变
(3)士人
(4)修养
7.不敢以一得自足
/
如河伯之观海/
如井蛙之窥天/
皆无识者也 8.(1)
玉石不雕琢就不能成为器物,人不学习就不会懂得道理。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
9.你:
我认同小明的观点。乙文“第一要有志”,丙文“非志无以成学”,均表明立志是成才的前提和基础,没有志向,学习便失去方向,守恒也无从谈起。
答案
6.(1)然而,但是 (2)改变 (3)大概 (4)修养
7.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也
8.(1)玉石不雕琢就不能成为器物,人不学习就不会懂得道理。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
9.我认同小明的观点。乙文“第一要有志”,丙文“非志无以成学”,均表明立志是成才的前提和基础,没有志向,学习便失去方向,守恒也无从谈起。
7.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也
8.(1)玉石不雕琢就不能成为器物,人不学习就不会懂得道理。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
9.我认同小明的观点。乙文“第一要有志”,丙文“非志无以成学”,均表明立志是成才的前提和基础,没有志向,学习便失去方向,守恒也无从谈起。
解析
6.(1)然而,但是 (2)改变 (3)大概 (4)修养
7.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也
8.(1)玉石不雕琢就不能成为器物,人不学习就不会懂得道理。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
9.我认同小明的观点。乙文明确提出士人读书“第一要有志”,将立志置于首位;丙文“非志无以成学”也强调立志是成就学业的必要前提。立志是成才的方向和动力,没有志向,学习和守恒便失去目标,故立志是首要条件。
7.不敢以一得自足/如河伯之观海/如井蛙之窥天/皆无识者也
8.(1)玉石不雕琢就不能成为器物,人不学习就不会懂得道理。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
9.我认同小明的观点。乙文明确提出士人读书“第一要有志”,将立志置于首位;丙文“非志无以成学”也强调立志是成就学业的必要前提。立志是成才的方向和动力,没有志向,学习和守恒便失去目标,故立志是首要条件。
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