2. 小语对“社戏”的“社”字很感兴趣，于是对“社”字进行了探源并整理出下面的资料，请阅读并完成练习。
社(shè)
“社”字，甲骨文的字形(Ω)似乎描绘了一个祭祀土地神的场景。
战国时的“社”字(秅)，左边的“示”，表示神主；右下一横，代表大地；右上的“木”，代表在大地上生长的万物。
后来“社”字逐渐演变为更加简化的形式。
(1)从上面的内容中，我们可以发现，“社”字经历了从到的造字法的变化。(填选项)
A. 指事 B. 会意 C. 形声 D. 象形
(2)“社”是汉字中一个富有文化内涵的字符。请写出两个含“社”字的、含义与“土地”或“祭祀”相关的词语：、。

(1) D；B
(2) 示例：社稷、春社（也可填写社庙、社日等符合要求的词语）

(1) 首先判断早期甲骨文“社”的造字法：它的字形直接描摹祭祀土地神的场景，用直观的图形表意，属于象形造字法。再看战国时期的“社”字，它把“代表神主的示、代表大地的横、代表大地万物的木”几个表意部件组合起来，共同组合出新的含义，属于会意造字法，因此“社”字经历了从象形到会意的造字法变化。
(2) 结合“社”本义和土地、祭祀相关的特点，可联想到符合要求的相关词语，这类词语只要含义和土地、祭祀相关即可。

3. 下列句子中,标点符号使用有误的一项是 ()

A.交织! 旋转! 凝聚! 奔突! 辐射! 翻飞! 升华! 人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
B.老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
C.他说,“大船? 八叔的航船不是回来了么”?
D.我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一支夜晚来挑着照路的灯笼。

C

逐项排查标点：A项的感叹号、分号、省略号使用合规；B项冒号、破折号、省略号、引号使用正确；C项直接引语为完整问句，句末问号应置于后引号之内，该选项标点使用有误；D项句中并列成分间逗号使用正确。

4. 下列句子不是比喻句的一项是 （）

A.正义的丧失、良知的泯灭，抢劫、偷窃、行骗，在所有这些“疾患”当中，都可寻到“贫穷”的“病菌”。
B.就像天下所有的母亲一样，她非常疼爱自己的女儿。
C.幸福就是灵魂的香味。
D.四周的古树遮天蔽日，就像一只巨大的笼子将他们困在中间。

B

比喻句需要具备本体、喻体，且本体和喻体是不同类事物，存在相似性。A将失德、犯罪等不良乱象比作“疾患”，将贫穷比作“病菌”，是比喻；C将“幸福”比作“灵魂的香味”，属于暗喻；D将环绕成圈的古树比作巨大的笼子，是明喻；B句中“像”是同类母亲群体的情况类比，不存在不同类的喻体，不属于比喻句。

5. 下面是小文同学为介绍国宝级文物“十五连盏铜灯”写的文段。文段中句子的顺序不合理,请你写出调整建议。
①十五连盏铜灯造型如茂盛的大树,枝头的十五只灯盘错落有致,枝干上的动物形象栩栩如生。②这件器物工艺精湛,是泥范铸造,经铸接、榫卯接和焊接成形。③灯体结构科学,有利于保持灯的平衡与稳定。④总之,这件艺术瑰宝造型生动,结构科学,工艺精湛,闪烁着中华民族的创造之光。

将②句和③句的位置互换，调整后的句序为①③②④：先介绍十五连盏铜灯直观的外观造型特点，再说明灯体的结构设计优势，最后介绍器物的铸造工艺，既符合人们观察、认识文物的正常逻辑，也和第④句总结部分“造型生动，结构科学，工艺精湛”的表述顺序一一对应，整个文段的说明逻辑更加连贯顺畅。

这段介绍文物的说明文段，结尾第④句的总结是按照“造型生动，结构科学，工艺精湛”的顺序来概括的，遵循人们认知事物从直观外观到内在特性的规律，分述内容的顺序需要和总结的逻辑顺序形成照应，原句序里介绍工艺的②句放在了介绍结构的③句之前，和总结的逻辑不匹配，因此需要调换二者位置。