2026年课堂作业武汉出版社七年级语文上册人教版第111页答案
6.将“而这古老的手工技艺在今天依然有着无可替代的价值”这句话还原到文中,位置最恰当的一项是(
D
)
从二十世纪上半叶开始,传承了几千年的中国制茶工艺,开始了现代化的进程。①如今世界领先的科技成果,正不断被应用到中国的茶叶生产和深加工领域,传统的手工茶制作技艺正在逐渐消失。②而云南原始森林的景迈山,至今仍保留着千年古茶树和最原始的制茶工艺。③这里居住的布朗族人世世代代以茶为生,古茶树在自然与先民的手工调养下,逐渐演化为易于采摘和管理的小叶种灌木,正是这些低矮灌木生长的鲜嫩芽叶精制成了中国的众多名茶。④品味融合着土地与手掌温度的茶,是中国人守护心灵、传承并发扬茶文化的一种方式。爱茶之人,不远万里到达景迈山,只为品尝一碗最原始的茶香。中国人所念所想,依然是茶的本原——自然。

A.①
B.②
C.③
D.④

答案

6. D(还原句后的文字阐述传统制茶工艺在今天无可替代的价值是什么。)
7.有人认为课文第1段与“女娲造人”关联不大,可以删掉。你认为呢?请说说你的理由。

答案

7. 不能删掉。因为第1段写的是女娲造人的背景和原因:在天地分开以后,由于没有人类而显得荒凉寂寞,为下文写女娲造人作铺垫。
8.结合课文内容,说说女娲为什么要造人。

答案

8. 世间荒凉寂寞,她感到非常孤独,她觉得天地之间,该添一点儿东西,让它变得生气蓬勃。
阅读拓展
夸父逐日
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭¹;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林²。
(选自《山海经·海外北经》,有改动)
【注释】①河、渭:黄河和渭水。②邓林:桃林。
共工怒触不周山¹
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维²绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦³尘埃归焉。
(选自《淮南子·天文训》,有改动)
【注释】①不周山:古代传说中的山名。传说是撑天柱。②维:系物的大绳。传说天的四边有柱子撑着,地的四角系着大绳子。③潦(lǎo):积水。
9.解释下列句中加点的词。
(1)夸父与日逐走
跑。

(2)饮于河、渭
介词,在。

(3)怒而触不周之山
撞。

(4)地维绝
断。

10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
(他)还没到(大湖),(就在)半路上口渴死去。他遗弃的手杖,化作了桃林。

(2)天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
天向西北方向倾斜,所以日月星辰(朝西北方向)移动;地的东南角塌陷了,所以积水和着泥沙(朝东南方向)流去。

11.根据提示,写出《夸父逐日》这篇神话用了哪几个画面来描述夸父。
逐走,入日→
渴,饮于河、渭
→北饮大泽→
道渴而死
→
弃杖化邓林

12.夸父和共工的形象特点有什么共同之处?


答案

9. (1)跑。
(2)介词,在。
(3)撞。
(4)断。
10. (1)(他)还没到(大湖),(就在)半路上口渴死去。他遗弃的手杖,化作了桃林。
(2)天向西北方向倾斜,所以日月星辰(朝西北方向)移动;地的东南角塌陷了,所以积水和着泥沙(朝东南方向)流去。
11. 渴,饮于河、渭 道渴而死 弃杖化邓林
12. ①勇猛顽强,神力非凡;②志向远大,敢于挑战。