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二、阅读与鉴赏
阅读文章，完成下面小题。
谈交友（节选）
朱光潜
①谁都知道，有真正的好朋友是人生的一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。
②古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说有不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友，人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，
所谓“同心”是指性灵⁽注⁾同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
【注释】性灵：指人的精神、性情、情感等。
④下面对本文观点与材料间的联系解释不正确的一项是 （
A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生的一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。
B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用了古人的话和西谚作为道理论据。
C.作者在谈到“朋友的交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象地阐释。
D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面进行了阐释。
⑤下面选项中不适合作为论据来支撑本文观点的一项是 （
A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）
B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）
C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）
D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
⑥读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
阅读文章，完成下面小题。
谈交友（节选）
朱光潜
①谁都知道，有真正的好朋友是人生的一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。
②古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。
③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说有不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。
④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友，人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，
所谓“同心”是指性灵⁽注⁾同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。
【注释】性灵：指人的精神、性情、情感等。
④下面对本文观点与材料间的联系解释不正确的一项是 （
A
）A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生的一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。
B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用了古人的话和西谚作为道理论据。
C.作者在谈到“朋友的交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象地阐释。
D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面进行了阐释。
⑤下面选项中不适合作为论据来支撑本文观点的一项是 （
D
）A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）
B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）
C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）
D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
⑥读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。
你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，
这才有助于在道德和学问上取得成就。
答案
4.A 5.D
6.示例:你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德和学问上取得成就。
6.示例:你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德和学问上取得成就。
解析
【分析】
本题围绕朱光潜《谈交友》节选内容设置三道题，解题思路如下：第4题需分析观点与材料的对应关系，逐一判断选项中材料是否支撑对应观点；第5题需明确本文核心观点（交友要谨慎、朋友有交互影响、自身品性决定交友等），再判断选项是否能支撑该观点；第6题需结合文中交友原则，针对“只要有共同喜好就可成朋友”的片面观点，从朋友的影响、择友标准等角度反驳。
【解析】
4. 选项A：原文第①段举的是“读好诗文/看风景无同伴、遇喜事/灾难无同喜同悲”的反面事例，并非正面事例，解释错误；选项B：第②段引用古人之言和西谚论证“谨慎择友”，是道理论据，解释正确；选项C：第③段用“如切如磋，如琢如磨”譬喻朋友的交互影响，解释正确；选项D：第④段从情感、性格两方面阐释“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”，解释正确。故选A。
5. 本文核心观点为：交友需谨慎、朋友有交互影响、自身品性决定交友等。选项A：讲述深厚友谊，支撑交友的价值；选项B：论述朋友对情感的作用，支撑交友的意义；选项C：强调尊重他人，支撑交友的原则；选项D：“出淤泥而不染”侧重自身品性高洁，与交友观点无关，不适合作为论据。故选D。
6. 反驳时需结合文中要点：朋友会互相影响，喜好有好坏之分，交友应谨慎；交友不能仅以共同喜好为标准，需交益友，这样才利于自身道德学问的成长。
【答案】
4.A 5.D
6.示例:你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德和学问上取得成就。
【知识点】
议论文阅读、论据与论点的关系、观点反驳
【点评】
本题聚焦议论文核心考点，考查观点与材料的联系、论据选择及观点反驳，既要求学生理解文本内容，又引导学生结合文本树立正确的交友观，兼具知识性与思想性。
【难度系数】
0.4
本题围绕朱光潜《谈交友》节选内容设置三道题，解题思路如下：第4题需分析观点与材料的对应关系，逐一判断选项中材料是否支撑对应观点；第5题需明确本文核心观点（交友要谨慎、朋友有交互影响、自身品性决定交友等），再判断选项是否能支撑该观点；第6题需结合文中交友原则，针对“只要有共同喜好就可成朋友”的片面观点，从朋友的影响、择友标准等角度反驳。
【解析】
4. 选项A：原文第①段举的是“读好诗文/看风景无同伴、遇喜事/灾难无同喜同悲”的反面事例，并非正面事例，解释错误；选项B：第②段引用古人之言和西谚论证“谨慎择友”，是道理论据，解释正确；选项C：第③段用“如切如磋，如琢如磨”譬喻朋友的交互影响，解释正确；选项D：第④段从情感、性格两方面阐释“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”，解释正确。故选A。
5. 本文核心观点为：交友需谨慎、朋友有交互影响、自身品性决定交友等。选项A：讲述深厚友谊，支撑交友的价值；选项B：论述朋友对情感的作用，支撑交友的意义；选项C：强调尊重他人，支撑交友的原则；选项D：“出淤泥而不染”侧重自身品性高洁，与交友观点无关，不适合作为论据。故选D。
6. 反驳时需结合文中要点：朋友会互相影响，喜好有好坏之分，交友应谨慎；交友不能仅以共同喜好为标准，需交益友，这样才利于自身道德学问的成长。
【答案】
4.A 5.D
6.示例:你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的,喜好有好与不好、高雅与低俗之分,交友应谨慎;同时交友不能以喜好为唯一标准,交友要交益友,择善而从,这才有助于在道德和学问上取得成就。
【知识点】
议论文阅读、论据与论点的关系、观点反驳
【点评】
本题聚焦议论文核心考点，考查观点与材料的联系、论据选择及观点反驳，既要求学生理解文本内容，又引导学生结合文本树立正确的交友观，兼具知识性与思想性。
【难度系数】
0.4
