1.下面语段中有两个错别字，请改正。
老实说，凡是我文章里提到的作家，都是我平日敬重的；凡是我论及的作品，都是我看过以后感到喜欢的。读后高兴，写几句扎记，作为记念。反之，即使作品如何煊赫，我是不能也不肯赞一词的。这一点，我谈到的那些作家，是会一目了然的。对于他们，我自以为有些知己之感。
改为 改为

1. “扎”改为“札”，“记”改为“纪”

2.下列加点词意义与现代汉语意义相同的一项是（）

A.下见小潭，水尤清冽
B.乃不知有汉，无论魏晋
C.崔氏二小生
D.溯洄从之，道阻且长

2.A

3.(天津中考)下面一段文字中有语病的一项是
（）
①极端气候是全人类共同面临的严峻挑战。②未来很长一段时间，全球极端气候仍将频繁出现。③我国气候类型复杂，气候风险交织，应对极端气候的能力有待增强。④因此，我们要重视对气候变化的研究，推进相关治理体系建设和治理水平。

A.第①句
B.第②句
C.第③句
D.第④句

3.D

4.古诗文名句默写。
子曰:"知者乐水,仁者乐山。"当诗文与山水相融时,我们与苏轼居黄州,体验“(1),寂寞沙洲冷”的孤独;遇李白送友人,远望“青山横北郭,(2)”的美景,抒心中不舍;随柳宗元坐石潭,感受“(3),”的凄寒;邀孟浩然游洞庭,惊叹“(4),”的气势,展满怀激情;和常建入禅院,感悟“(5),”的愉悦与宁静。在诗文的王国里,若有山水为伴,我们甘愿长醉不醒。

4.(1)拣尽寒枝不肯栖 (2)白水绕东城 (3)凄神寒骨 悄怆幽邃 (4)气蒸云梦泽 波撼岳阳城 (5)山光悦鸟性 潭影空人心

5.请你阅读下面的文段，按要求作答。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
（节选自《经典常谈》之《〈诗经〉第四》）
（1）文段中，原始歌谣有哪些主要用途？

（2）结合文段的内容，你如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？

5.(1)诉说心情(抒发情感)，节日酬神作乐(庆祝节日)，唱和竞胜，消愁解闷。
(2)歌谣最初是个人心情的诉说，因而 是“一人的机锋”；后来众人聚唱，渐渐增多，在流传中又经人不断修改，最后成为定本，因而是“多人的智慧”。