2025年云南省标准教辅优佳学案七年级历史上册人教版第43页答案
12. 《商君书》中记载了公孙鞅的一段话：“礼、法以时而定……治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不循古而兴；殷、夏之灭也,不易礼而亡。”这段话的核心主张是(
A
)。
A.顺应时代发展进行改革
B.通过礼法并用治理国家
C.加强思想控制,焚书坑儒
D.授予军功者爵位和土地

答案

A

解析

题干材料中公孙鞅认为，礼和法要随着时代发展而制定；治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不一定要效法古代的制度。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代的法度才兴旺；殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。由此可见，其核心主张是顺应时代发展进行改革。B选项“通过礼法并用治理国家”不是材料所表达的核心内容；C选项“加强思想控制，焚书坑儒”是秦朝的措施，与材料无关；D选项“授予军功者爵位和土地”是商鞅变法中奖励军功的具体措施，并非材料所表达的核心主张。
13. 约成书于战国时期的《周礼》最早记载了“鞭打春牛”这一民间习俗：立春时节,人们通过鞭打泥捏的“耕牛”催农耕作,祈愿五谷丰登。这一习俗反映了(
D
)。
A.铁制农具的使用推动生产发展
B.战国时期牛耕开始出现
C.我国古代的农耕经济领先世界
D.生产方式影响社会习俗

答案

D

解析

本题考查古代中国农业耕作方式和文化习俗。题干描述了立春时节，人们通过鞭打泥捏的“耕牛”催农耕作，祈愿五谷丰登的习俗。这一习俗与农业生产紧密相关，体现了农业生产方式对社会习俗的影响。A项提到的铁制农具的使用推动生产发展，在题干中并未体现；B项提到的战国时期牛耕开始出现，虽然与农业有关，但题干强调的是习俗与农业生产的关系，而非牛耕的出现；C项提到的我国古代的农耕经济领先世界，与题干内容无直接关联；D项提到的生产方式影响社会习俗，与题干描述的“鞭打春牛”习俗与农业生产的关系相吻合。
14. 建造都江堰时,李冰充分考虑地形和水势特征,使都江堰巧妙地起到自然分水、分沙、排沙、沉沙的作用。这体现了都江堰的建造(
B
)。
A.造福千秋
B.因地制宜
C.不误农时
D.利于水运

答案

B

解析

本题可根据题干中“李冰充分考虑地形和水势特征，使都江堰巧妙地起到自然分水、分沙、排沙、沉沙的作用”这一关键信息，结合各选项的含义来进行分析。
选项A“造福千秋”强调的是都江堰建成后对后世产生的长远利益和影响，而题干主要描述的是建造都江堰时考虑地形和水势特征这一建造特点，并非其造福千秋的方面，所以该选项不符合题意。
选项B“因地制宜”意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。题干中李冰充分考虑地形和水势特征来建造都江堰，使其发挥自然分水、分沙、排沙、沉沙的作用，这正是因地制宜的体现，该选项符合题意。
选项C“不误农时”指的是不耽误农作物的种植时节，题干中并没有提及与农时相关的内容，所以该选项不符合题意。
选项D“利于水运”强调的是都江堰对水上运输的便利作用，而题干重点在于建造时对地形和水势的考虑，并非水运方面，所以该选项不符合题意。
15. 工程浩大的都江堰,不仅奠定了两千多年的防洪基础,而且使灌溉面积逐步扩大到约70万公顷,成都平原自此成为良田万顷的“天府之国”。这表明都江堰的修建(
D
)。
A.标志着秦国统一六国
B.代表当时科技的最高成就
C.成功解决黄河流域的水患
D.促进区域内社会经济发展

答案

D

解析

都江堰的修建主要作用是防洪和灌溉，它使成都平原成为“天府之国”，说明都江堰的修建促进了该地区的社会经济发展。A选项，都江堰的修建与秦国统一六国没有直接关系；B选项，题干主要强调的是都江堰对农业和社会经济的促进，而非代表当时科技的最高成就；C选项，都江堰位于长江流域，并非解决黄河流域的水患。所以排除A、B、C选项。
16. 春秋战国时期,学术思想领域非常活跃,各种学说蓬勃兴起,诸子百家希望用自己的学说解决社会问题,形成了“百家争鸣”的局面。其中,韩非的主张是(
C
)。
A.“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利
B.“无为而治”,与世无争,天下太平
C.以法治国,建立中央集权专制统治
D.以德治国,体察民意,反对苛政

答案

C

解析

本题考查了春秋战国时期“百家争鸣”中韩非的主要思想主张。韩非是法家的代表人物，法家主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。A选项“兼爱”“非攻”是墨家墨子的主张；B选项“无为而治”是道家老子的主张；D选项“以德治国，体察民意，反对苛政”是儒家孔子的主张。
17. 下图是商朝“土方入侵”涂朱卜骨刻辞,主要记述了商王武丁亲自占卜后判定边界有患,遂收到土方等入侵骚扰的报告。该刻辞的出土可反映(
C
)。

A.甲骨文是我国最早的文字
B.甲骨文是体系完整的文字
C.甲骨文记载的内容很丰富
D.甲骨刻辞存在不同的颜色

答案

C

解析

题目中“土方入侵”涂朱卜骨刻辞记载了商王武丁占卜判定边界有患及土方入侵等内容，这体现了甲骨文记载内容涉及军事、政治等方面，反映其内容丰富。A项“最早”题干未体现；B项“体系完整”非材料重点；D项“不同颜色”仅为刻辞特征之一，非主要反映内容。故答案为C。
18. 说起中医的传承,中医专家李济仁认为：“传承什么,怎么传？首先经典的学习和传承是必需的。中医世代传承都离不开经典传承,传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这是因为《黄帝内经》(
A
)。
A.是中医学的奠基之作
B.奠定了中医临床学的基础
C.提出了辨证施治的原则
D.总结了千百年来中医学的所有经验

答案

A

解析

《黄帝内经》是中医学的奠基之作，中医传承经典以其为核心，A符合题意；《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础并提出辨证施治原则，B、C错误；“所有经验”说法绝对，D错误。
19. 阅读材料,回答问题。
材料 战国时期,诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,既彼此批评博弈,又相互吸收交融,形成了为后世所称道的“百家争鸣”,在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家中,儒家不走极端,讲究仁义礼乐,追求天下和谐的秩序,他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提出君主专制,以法为教,以吏为师,禁止私学,厉行赏罚,奖励耕战,谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产,塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌,塑造了这个民族的历史以及未来。
——央视大型纪录片《中国通史》解说词
(1)请写出一位战国时期法家学派的代表人物。
(2)围绕材料提炼出一个观点,并结合所学知识加以论述。(要求：观点明确,史论结合,条理清晰)

答案

(1)韩非
(2)观点：百家争鸣塑造了中华民族传统文化的独特风貌。
论述：战国时期，儒家主张仁义礼乐、追求和谐秩序，其“仁”“礼”思想成为传统文化的核心；法家倡导法治、君主集权，为后世中央集权制度提供思想基础；道家主张顺应自然，影响了中国人的处世哲学。诸子百家思想相互碰撞交融，共同构成了源远流长、博大精深的中华传统文化，塑造了民族的历史与未来。