1. 下列加点字注音有误的一项是( )(2分)

A.鸿鹄(hú) 烹食(péng) 社稷(jì) 徇(xùn)
B.辍耕(chuò) 罾(zēng) 笞(chī) 铚(zhì)
C.砀(dàng) 嗟乎(jiē) 適戍(zhé) 蕲(qí)
D.闾左(lǘ) 谯(qiáo) 柘(zhè) 篝火(gōu)

1. A

2. 下列对加点词的理解,正确的一项是( )(2分)

A.辍耕之垄上,怅恨久之(怀恨)
B.或以为死,或以为亡(或者)
C.夜篝火,狐鸣呼曰(竹笼)
D.卜者知其指意(意图)

D

A项中“怅恨久之”的“恨”应理解为“失望”，而非“怀恨”；B项中“或以为死，或以为亡”的“或”应理解为“有的人”，而非“或者”；C项中“夜篝火”的“篝”在这里作动词用，意为“用竹笼罩着火”，而非名词“竹笼”；D项“卜者知其指意”的“指意”意为“意图”，与选项解释一致。

3. 下列句子的朗读停顿划分,不正确的一项是( )(2分)

A.今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕
B.又间令/吴广之次所旁/丛祠中
C.乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东
D.发闾左/適戍渔阳

B

对每个选项进行朗读停顿的划分分析。
A选项：“今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕”，按照句子意思，“今”表示时间状语，单独停顿；“诚以吾众”是假设的条件；“诈自称”是行为动作；“公子扶苏、项燕”是自称的对象，这样划分符合语义表达，停顿正确。
B选项：“又间令/吴广之次所旁/丛祠中”，“又间令”是陈胜的行为动作，“吴广之次所旁丛祠中”是一个整体地点状语，正确的停顿应该是“又间令/吴广/之次所旁丛祠中”，原划分错误。
C选项：“乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东”，“乃令”是动作，“符离人葛婴”是受令对象，“将兵”是行为，“徇蕲以东”是行动范围，划分合理，停顿正确。
D选项：“发闾左/適戍渔阳”，“发闾左”是行为动作，“適戍渔阳”是行为目的，划分符合语义，停顿正确。

4. 下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )(2分)

A.上使外将兵
B.乃丹书帛曰“陈胜王”
C.置人所罾鱼腹中
D.法皆斩

解：A选项“上使外将兵”中，“上”指皇上，“使”是派遣，“外”指在外面，“将兵”是率领军队，各词均为正常用法，无词类活用。
B选项“乃丹书帛曰‘陈胜王’”中，“丹”是名词作状语，意为“用丹砂”。
C选项“置人所罾鱼腹中”中，“罾”是名词用作动词，意为“用网捕”。
D选项“法皆斩”中，“法”是名词作状语，意为“按照法律”。
结论：没有词类活用现象的一项是A。
答案：A

5. 下列句子中,不含通假字的一项是( )(2分)

A.固以怪之矣
B.广故数言欲亡
C.发闾左適戍渔阳
D.将军身被坚执锐

B

A项中“以”通“已”，已经；C项中“適”通“谪”，强迫去守边；D项中“被”通“披”，穿着。B项中没有通假字。

6. 下列对课文的理解,不正确的一项是( )(3分)

A.司马迁在《陈涉世家》一文中,对“首事”起义的陈涉是持赞赏和肯定态度的。
B.“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明了陈涉看不起佣耕的同伴,自己立志要出人头地。
C.《陈涉世家》一文充分显示了陈涉敏锐的政治预感力和卓越的组织领导能力。
D.“王侯将相宁有种乎”首次对不平等的阶级地位质疑,并加以否定。

B

对于选项A，从课文中可以看出司马迁对陈涉起义的历史地位和作用给予了肯定，所以A项正确。对于选项B，“燕雀安知鸿鹄之志哉”是陈涉用来表达自己有远大抱负的句子，并非表示他看不起佣耕的同伴，而是表达自己不同于流俗的志向，所以B项理解不正确。对于选项C，从课文的描述中，我们可以看到陈涉的敏锐政治预感和卓越的组织领导能力，所以C项正确。对于选项D，“王侯将相宁有种乎”确实是陈涉对当时社会阶级地位的质疑和否定，所以D项正确。

7. 文学常识填空。(8分)
《陈涉世家》选自______,记叙了公元前209年______(填地名)起义的经过。作者______,字______,西汉夏阳人,______家、______家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史,全书130篇。本书被鲁迅先生称为“______ ______,______ ______”。

《史记》；大泽乡；司马迁；子长；史学；文学；史家之绝唱；无韵之《离骚》

阅读下面两篇文言文,完成8—11题。(20分)
【甲】
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
(节选自《史记·陈涉世家》)
【乙】
商君者,名鞅,姓公孙氏。孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”甘龙①曰：“不然。圣人不易民②而教,知者不变法而治。”卫鞅曰：“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。三代不同礼而王,五伯③不同法而霸。贤者更礼,不肖者拘焉。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
(节选自《史记·商君______》)
【注】①甘龙：秦国的世族名臣。②易民：改变民风民俗。③五伯：指春秋五霸。
8. 文言词语积累。(5分)
(1)解释加点词。(3分)
①为天下唱______ ②令行于民期年______ ③秦民大说______
(2)下列各项中加点字“法”的用法与其他各项不同的一项是( )(2分)
A. 失期,法皆斩 B. 五伯不同法而霸 C. 卒定变法之令 D. 法之不行
9. 根据文意,用“/”给文中画波浪线句断句。(限断三处)(3分)
圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼
10. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分)
(1)今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎？______
(2)贤者更礼,不肖者拘焉。______
11. 结合上述两文,完成下表,感受史家笔法。(6分)
|《史记》笔法|具体分析|
|以写人为中心|《史记》是一部①______(1分)体史书|
|《史记》人物传记分三类|陈胜“首事反秦”有功,故归入“世家”；中国历史上真正的改革家商鞅,归入哪一类呢？请补充【乙】文出处《史记·商君②______》(1分)|
|通过尖锐的矛盾冲突来表现人物形象|上述【甲】【乙】两段节选文字,是如何在冲突中表现陈涉和商鞅形象的？请任选一个人物,结合选文内容分析。(4分)③_|

8.（1）①倡导、发起 ②满一年 ③同“悦”，高兴 （2）A
9.圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼
10.（1）现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？
（2）贤明的人能更改礼制，没有才能的人就被旧礼制束缚。
11.①纪传 ②列传 ③示例一：陈涉。陈涉与吴广的对话体现出陈涉对国家命运的深切关怀以及敢于反抗的精神；陈涉提出诈自称公子扶苏、项燕的策略，表现出他有远见卓识和一定的组织才能；在起义过程中，陈涉积极谋划，展现出他的领导才能和反抗秦朝暴政的决心。示例二：商鞅。商鞅与甘龙就变法问题进行激烈的辩论，商鞅坚持强国利民就要改变旧法，不遵循旧礼，体现出他敢于冲破世俗观念、勇于变革的精神；在太子犯法时，商鞅坚持依法惩处，即使太子不可施刑，也对其师傅施刑，表现出他执法严明、不畏权贵的形象。

8.（1）
①“为天下唱”中“唱”通“倡”，意为倡导、发起。
②“令行于民期年”中“期年”指满一年。
③“秦民大说”中“说”通“悦”，意为高兴。
（2）A项“法”是名词作状语，按照法律；B项“法”是名词，法令；C项“法”是名词，法令；D项“法”是名词，法令。所以答案是A。
9.圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼
10.
（1）现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？
（2）贤明的人能更改礼制，没有才能的人就被旧礼制束缚。
11.
①纪传
②列传
③示例一：陈涉。陈涉与吴广的对话体现出陈涉对国家命运的深切关怀以及敢于反抗的精神；陈涉提出诈自称公子扶苏、项燕的策略，表现出他有远见卓识和一定的组织才能；在起义过程中，陈涉积极谋划，展现出他的领导才能和反抗秦朝暴政的决心。示例二：商鞅。商鞅与甘龙就变法问题进行激烈的辩论，商鞅坚持强国利民就要改变旧法，不遵循旧礼，体现出他敢于冲破世俗观念、勇于变革的精神；在太子犯法时，商鞅坚持依法惩处，即使太子不可施刑，也对其师傅施刑，表现出他执法严明、不畏权贵的形象。