难服侍的眼睛
眼睛这件东西，实在很奇怪：看来好像不要吃饭，不要穿衣，不要住房子，不要乘火车，其实对于衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以为嘴巴要吃，身体要穿，人生为衣食而奔走，其实眼睛也要吃，也要穿，还有种种要求，比嘴巴和身体更难服侍呢。
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○开头简洁明了，写出了眼睛“工作”的辛苦和服侍眼睛之“难”。
我们可拿眼睛来同嘴巴比较：眼睛和嘴巴，有相同的地方，又有相异的地方。
相同的地方在哪里呢？我们用嘴巴吃食物，可以营养肉体；我们用眼睛看美景，可以营养精神。——营养这一点是相同的。譬如看见一片美丽的风景，心里觉得愉快；看见一张美丽的图画，心里觉得欢喜。这都是营养精神的。所以我们可以说：嘴巴是肉体的嘴巴，眼睛是精神的嘴巴——二者同是吸收养料的器官。
相异的地方在哪里呢？嘴巴的辨别滋味，不必练习。无论哪一个人，只要是生嘴巴的，都能知道滋味的好坏，不必请先生教。所以学校里没有“吃东西”这一项科目。反之，眼睛的辨别美丑，即眼睛的美术鉴赏力，必须经过练习，方才能够进步。所以学校里要特设“图画”这一项科目，用以训练学生的眼睛。眼睛和嘴巴的相异，就在要练习和不要练习这一点上。譬如现在有一桌好菜蔬，都是山珍海味，请一位大艺术家和一位小学生同吃，他们一样地晓得好吃。反之，倘看一幅名画，请大艺术家看，他能完全懂得它的好处。请小学生看，就不能完全懂得，或者莫名其妙。可见嘴巴不要练习，而眼睛必须练习。所以嘴巴的味觉，称为“下等感觉”。眼睛的视觉，称为“高等感觉”。
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○通过作比较的方式，写出眼睛“工作”的复杂、困难，突出眼睛的重要性。
人因为有这样的一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。一匣自来火，一只螺旋钉，也在好用之外力求其好看。这是人类的特性。
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○因为眼睛的存在，我们看到的世界不再黑暗，我们的品位和审美也更上一个层次。
故人生的衣食住行，从表面看来好像和眼睛都没有关系，其实件件都同眼睛有关。
（选自丰子恺《艺术漫谈·图画与人生》）
1. 短文中的“下等感觉”是指，“高等感觉”是指。
2. 根据短文内容，填一填。

3. 你从哪些地方感受到了作者风趣幽默的语言？请举例说一说。




4. 作者认为眼睛是“难服侍”的，同样的道理，耳朵也是“难服侍”的。那么，应该怎样“服侍”我们的耳朵呢？请说说你的想法。

1. 嘴巴的味觉 眼睛的视觉 2. 相同之处：同是吸收养料的器官 不同之处：嘴巴的味觉称为“下等感觉”，不必练习 眼睛的视觉称为“高等感觉”，必须练习 3. 示例一：“眼睛这件东西，实在很奇怪：看来好像不要吃饭，不要穿衣，不要住房子，不要乘火车，其实对于衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。”这个句子运用了拟人手法，生动地写出了眼睛对于人的重要性。
示例二：“譬如现在有一桌好菜蔬，都是山珍海味，请一位大艺术家和一位小学生同吃，他们一样地晓得好吃。反之，倘看一幅名画，请大艺术家看，他能完全懂得它的好处。请小学生看，就不能完全懂得，或者莫名其妙。”在这个句子中，作者将一位大艺术家和一位小学生对于一幅名画的欣赏感受进行了对比，形象地表达了眼睛的美术鉴赏力必须通过练习才能提升的观点。
4. 示例：我们的耳朵要学会分辨听到的声音，不信谣，不传谣；我们的耳朵要学会欣赏美好的声音，自觉抵制低俗的污染。