5. 下面情境中语言表达最准确、得体的一项是 ( )
【情境】升入九年级以来,芳芳每天都学习到深夜,早晨起床较晚,总是来不及吃早餐就去上学了。妈妈担心她长期不吃早餐会危害身体健康,影响她的学习,便对她说：

A.“天天熬夜,天天熬夜,睡不够八小时会伤害身体的。早点睡觉好吗?”
B.“我告诉你,你明天早晨必须早点起床,吃完早餐再去上学。听见没有?”
C.“早睡早起,吃好早餐,身体健康,才能精力充沛地学习。明天记得吃早餐哦!”
D.“你正在长身体,不吃早餐会伤害身体。你要是再不听话,我就去找你们老师。”

C

6. 阅读《怀疑与学问》,回答问题。
(1)本文的中心论点是什么? 围绕中心论点,作者提出了哪几个分论点? 分论点之间是什么关系?_
(2)有人说“一切学问家,不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”说法太过绝对,对此你怎么看?_
(3)“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也要抱怀疑的态度,和书中的学说辩论,评判书中的学说,修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”中四个以“常常”开头的短句是否可以调整顺序?_
(4)结合生活实际,谈谈中学生该如何运用怀疑的精神对待自己所接收的各种信息。_

(1)①治学必须要有怀疑精神。②提出了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件这两个分论点。③二者之间是递进关系。
(2)不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑精神”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
(3)不能调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步逐层深入，是步步递进的关系，不能调换顺序。
(4)(示例)在实际生活中，中学生需要运用怀疑精神对待各类信息。面对网络信息，先查来源是否权威，核实细节是否矛盾；课堂学习中，将新知识与已有知识进行对比，尝试推导结论，质疑不合理的部分；对待日常传闻则要分析传播者动机，运用常识判断是否真实。

二、拓展提高
阅读下文,回答问题。
发问的精神
启 凡
①我们日常所见所闻所接触的事物里,有很多道理。大家因为时常见到听到接触到,就觉得那些事物平淡无奇。其实这是一种损失。
②事物里的道理,不比课本中的文字,教师的讲解,看了听了就懂。这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇,我们要用一把钥匙去开启。
③这把钥匙就是发问的精神。
④发问是思想的初步,研究的动机。知识的获得大都从发问而来,新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人,头脑自然会日益丰富,眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方,他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物,他偏会看出不平常的道理。这样的人,古今中外都有的是。
⑤苹果落地,是多么平常的事情,牛顿看见了,却要问出个所以然来,结果他提出了万有引力定律。
⑥壶水滚沸,谁不常常见到? 只有瓦特把它当作问题研究,因而改良了蒸汽机,使人类大受其利。
⑦我们中国的孔子,也是个好问的人。他到太庙里去,看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍,就去向老子问礼。孔子能够成为万世景仰的圣人,难道真是天生的?
⑧举出这几个人物,无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家、大思想家,但是我们不能不求知识,不能不明道理。要求知识,明道理,处处都会碰到问题。不能勤于发问,是多么可惜啊!
⑨也许有人会说,知识和道理可以从书上读到,老师也会给我们讲解,只要努力学习,牢牢记住就成,何必多问? 说这话,大概太自以为是。仔细想想,就会发现漏洞。
⑩第一,书本的记载,老师的讲解,大都是前人思想和研究的成果。可是世界天天在变动,在进步,不断地给我们带来许多新道理、新知识、新问题,而这些往往不是前人留下的知识和道理所能包含的,有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说,不能发问,那怎样能研究? 文明又怎样能进步呢?
⑪其次,知识和道理是各个人或少数人研究出来的。各个人或少数人的见识有限,不免会有错误。而各种知识和道理经过传播,往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取,不去审问,岂不会把错的、伪的当作了对的、真的,使那些对的、真的永不可见? 再说,即使我们所吸取的都是真的、对的,经过反复的审问,真的自会益见其真,对的自会益见其对。这样一来,我们可以得到切实、透彻的了解,获得正确的定论。
⑫更进一步说,求知识,明道理,不光是懂得了、记住了就算完事,更要紧的,是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样,知识和道理才能让我们终身受用,才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢? 第一步就要把书本上看到的,教师那里听到的,同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中,发问是最重要的。发现的问题越多,对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握,知道怎样把它安排到生活里去。
⑬你忍心让你的智慧之门永闭吗? 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗? 你愿意永远只做个两脚书柜吗? 假如你的答复是否定的,那么,你万不可忘记带上那把钥匙,你得能发问,勤发问。
(选文有删改)
7. 从全文看,作者的主要观点是什么? 用自己的话简要概括。_
8. 第⑤至第⑦段主要运用了哪种论证方法? 有什么作用?_
9. 简要概括第⑨至第⑫段的论证思路。_
10. 最后一段在文中有什么作用? 请简要分析。_

7.发问的精神是可贵的，我们要有发问精神。
8.举例论证。第⑤至第⑦段列举了牛顿、瓦特、孔子的事例，证明发问精神的可贵，劝勉我们要勤于发问，增强了文章的说服力。
9.首先假设一种“何必多问”的反面观点。接着逐层深入，从不能发问就不能研究，不去审问就无从辨明真伪、对错，以及发现的问题越多，对事物看得越清楚、对所学更有把握等三个方面批驳了“何必多问”的错误观点。
10.连用三个反问句，语气强烈，强调了“能发问，勤发问”的重要性和必要性，深化了中心论点，勉励人们要能发问，勤发问。结构上，总结全文。