6. 文学常识填空。(6 分)
(1)《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，(学派)经典著作，是(时期)间各种礼仪论著的汇编。
(2)《礼记·学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《虽有嘉肴》文中隐藏的一个流传至今的成语是。

6. (1)西汉 戴圣 儒家 战国至秦汉 (2)教育学 教学相长

7. 按要求默写。(15 分)
(1)《虽有嘉肴》在论述时先以“”作比，继而引入“”，进而又从“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论上。
(2)《虽有嘉肴》中，“，，”强调最好的道理必须亲身体验才能知道其好处。
(3)是故学然后知不足，。
(4)《早餐中国》《沸腾吧火锅》等美食纪录片中的各类美味佳肴让人垂涎欲滴，然而“，，”，隔着屏幕，观众只能想象那些食物有多么美味。
(5)陶渊明《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”体现了《大道之行也》中的“，，”。
(6)孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中与之有异曲同工之妙的句子是：，。

7. (1)虽有嘉肴 虽有至道 教学相长 (2)虽有至道 弗学 不知其善也 (3)教然后知困 (4)虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 (5)老有所终 壮有所用 幼有所长 (6)(故人)不独亲其亲 不独子其子

（一）阅读下面的文言文，完成 8—11 题。（14 分）
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
凡学之道，严①师为难。师严然后道尊②，道尊然后民知敬学。君之所不于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面④，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之⑤。不善学者，师勤而功半，又从而怨之⑥。善问者，相以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此进学之道也。
（选自《礼记·学记》，有删改）
【注】①严：尊重。②道尊：师所传之道才能受人尊重。③尸：古时代表死者受祭祀的人，祭主。④无北面：古时天子上朝面南而坐，臣子北面而朝。若天子到学校向老师请教，则面东，老师面西，不以臣子相待，以表示尊师重道。⑤庸之：归功于他。⑥怨之：怨恨他。⑦节目：木竹之关节，较坚硬。
8. 小江在文言字词理解上比较薄弱，请你根据表格中提示的方法，帮他解释下列加点词。（3 分）

9. 小江在朗读时遇到了困难，请你帮他用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断三处）（3 分）
如 攻 坚 木 先 其 易 者 后 其 节 目 及 其 久 也
10. 小江不太理解下面的句子，请你帮他翻译成现代汉语。（4 分）
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

11. 【甲】【乙】两文都阐明了“进学之道”，这在学习上能给小江带来什么启示？请从【甲】【乙】两文中各概括出一个。（4 分）

8. (1)因此 (2)都,全 (3)把……当作臣子(以……为臣)
9. 如攻坚木/先其易者/后其节目/及其久也
10. (1)知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉励。 (2)善于学习的人,能使老师费力不大而效果加倍,这要归功于老师(教导有方)。
11. 【甲】文:①在实践中学习非常重要;②应善于反思,查漏补缺;③教学相长(教与学是互相推动、互相促进的)。 【乙】文:①应尊重老师;②应善于学习(讲究学习方法);③应善于发现问题,提出问题;④应善于思考,耐心回答他人提问。(各概括出一个即可)
【参考译文】 【乙】凡是为学之道,最难的就是尊重老师。老师受到尊重,然后他所传之道才能受人尊重。老师所传之道受人尊重,然后百姓才能专心求学。所以君王不把臣子当作臣子看待的情况有两种:一种是臣子担任祭祀的尸时,不以臣子相待;二是当他作为老师时,不以臣子相待。根据礼制,(这两种人)虽被天子召见,可以免去朝见君王的礼节,这就是为了表示尊师重道。 善于学习的人,能使老师费力不大而效果加倍,这要归功于老师(教导有方)。不善于学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨老师。善于提问的人,像木工砍坚硬的木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的关节,这样,久而久之,木材就脱落分解了;不善于提问的人却与此相反。善于回答问题的人,像撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,等钟从容地发出回响,然后渐渐鸣响完。不善于回答问题的人与此相反。以上这些,讲的都是有关推进学习的方法。