中国文化历来崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，内涵丰富。“和”既被认为是诞育万物的本原、修德养性的关键，也被看作社会交往的准绳、国家共处的原则。
本次活动围绕“和”展开，以小组为单位分头开展活动，探究“和”的内涵和作用，最后全班集中开一次讨论会。
一、探“和”之义
“和”字大约产生于战国时代，出现在青铜铭文中的汉字“和”由一棵植物与一张口组成。

1. 《金文编》64 页。2. 《说文》32 页。3. 《睡甲》14 页。
4. 《银雀山》43 页。5、6. 《甲金篆》80 页。

“和”字战国时代产生，由“禾”与“口”组成，为多音字，本义与调和相关，内涵丰富。

“和”字产生于战国时代，青铜铭文中由“禾”（植物）与“口”组成；为多音字，有hè、hé、huò、huó、hú等读音，本义可能与调和、饮食相关，后引申出和谐、应和等丰富内涵。

较之更早的古汉语中，“和”(龢)字由“禾”与“龠”(yuè)构成，“禾”指示龢的发音，“龠”表征龢的含义。其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。
《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。”即“龠”是一种有着三个孔的竹子做成的乐器，能够与其他乐声相协调。由此，“龢”(和)也直接被用来指示一种古乐器名，即《尔雅·释乐》所言：“大笙谓之巢，小者谓之和。”“巢”是形制稍大的笙；“和”是比它小一点的笙。

1. 《甲文编》87 页。2、3、6、7. 《金文编》125 页。
4. 《说文》48 页。5. 《篆隶表》135 页。
通过对“和”字起源的分析，我们可以发现，“和”与音乐密切相关，如《庄子·天下》所言：“《乐》以道和。”

音乐

材料指出“和”（龢）由“禾”（表音）与“龠”（表义）构成，“龠”为吹奏乐器，能协调乐声，“龢”也指古乐器，最终结论“和与音乐密切相关”。