5. 下列文学文化常识表述有误的一项是 ()

A.季羡林，字希逋、齐奘，学者、作家、翻译家，北京大学终身教授。
B.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是刘备给其子刘禅的遗诏，出自《三国志》。
C.《贰臣传》是民间组织编写的，共收录明清易代之际降清大臣 125 人。
D.“千里之堤，溃于蚁穴”语出《韩非子·喻老》。

C

本题可根据所给选项中涉及的文学文化常识，结合平时积累的知识逐一进行分析判断。
选项A：对季羡林的相关介绍是符合实际情况的，季羡林确实是学者、作家、翻译家，也是北京大学终身教授，字希逋、齐奘，该选项表述正确。
选项B：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是刘备临终时给其子刘禅的遗诏中的内容，出自《三国志》，该选项表述正确。
选项C：《贰臣传》是乾隆皇帝在乾隆四十一年（1776年）下诏收集前朝降清大臣的传记、史料而编成的，并非民间组织编写，该选项表述错误。
选项D：“千里之堤，溃于蚁穴”这句话确实出自《韩非子·喻老》，该选项表述正确。

在纷繁复杂的世界中如何寻找到内心的平衡与满足？季羡林先生为我们开了一剂应对现代生活快节奏与高压力的心灵良药。让我们跟随先生的笔触，一同探寻那份和谐与宁静。
知足知不足
季羡林
①中国有一句老话“知足常乐”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足，满足于已经得到的(指生活、愿望等)。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平。这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己，心存妄想，这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。
②但是，知足或者不知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
③除了场合以外，知足还有一个分(fèn)的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”的“分”，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”言简意赅，回味无穷。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。
④至于知不足，在汉文中虽然字面上相同，其含义则有差别。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”“不够完美的地方”。这句话同“自知之明”有联系。
⑤自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话启示我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗？——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛锥¹横扫六合²之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？
⑥古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史也都证明了：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
【注】①毛锥：毛笔。②六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
6. 文中作者的主要观点是什么？

7. 根据文意，选择恰当的一项填入第⑥段横线处，并说明理由。
①要相信你自己！ ②要了解你自己！ ③要欣赏你自己！

8. 梳理第⑤段的内容层次。

9. 第⑥段中说“中外几千年的思想史和科学史也都证明了：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献”。请根据这句话列举一个典型例子。

6. 人要知足知不足（或：人贵有自知之明，要知不足）。
7. ②；理由：前文强调“人贵有自知之明”，“了解自己”即自知之明，与上下文关于“知不足”“自知之明”的论述衔接紧密。
8. 首先提出“人贵有自知之明”的观点；接着指出有自知之明并不容易；然后以学界某些人自视甚高却无真才实学的例子，说明没有自知之明的人往往没有出息；最后引用“学如逆水行舟，不进则退”“学海无涯”的老话，强调知不足的重要性。
9. 示例：牛顿发现万有引力定律后，仍认为自己只是“站在巨人的肩膀上”，不满足于已有成就，继续探索，为物理学发展做出巨大贡献。