4. 请阅读《北冥有鱼》，完成以下任务。
（1）细读课文，结合具体语句分析作者笔下的“鹏”是什么样的形象。

（2）庄子笔下的鲲鹏是想象力的结晶。请你在原文内容的基础上，发挥想象，为鲲鹏设计一张神话生物卡。

4.（1）①“鹏”巨大无比，从“鹏之背，不知其几千里也”可以看出。②它力大无穷，从“鹏之徙于南冥也，水击三千里”可以看出。③它志向高远，从“是鸟也，海运则将徙于南冥”可以看出。④它善借长风，从“去以六月息者也”可以看出。
（2）名称：鲲/鹏形态特征：体形硕大，其翼若垂天之云特殊能力：驭风、绝云气栖息地：北冥—九万里苍穹—南冥精神内涵：鲲鹏具有巨大的力量和远大的志向，象征着一种追求无限可能的精神简笔画：略。

5. 请阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成下面的任务。
（1）请理清辩论双方的逻辑，完成下表。

（2）庄子与惠子的论辩十分巧妙。你认为在这场辩论中谁是胜者？为什么？

5.（1）①鲦鱼出游从容②移情（或：推己及物）③安知鱼之乐（或：不知鱼之乐）④逻辑推理
（2）示例：①从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，庄子以偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。②从逻辑上看，惠子占了上风。在辩论过程中惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理。③而从两人的性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物。他们各有各的道理，无所谓谁胜谁负。

6. 这两则故事，一则宏大奇幻，一则机智巧妙，但它们都体现了庄子的哲学思想。
(1)《北冥有鱼》追求的是。
(2)《庄子与惠子游于濠梁之上》体现的是的境界。

6.（1）精神的超越与自由
（2）物我合一（与万物共情）

【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山……适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞④。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
(摘编自《庄子》，有删改)
[注释] ①大隗(wěi)：传说中的神名。 ②具茨：山名。 ③涂：同“途”，路。 ④辞：谢绝。 ⑤奚：何，什么。
7. 解释下列加点词的意思。
(1)百川灌河()(2)河伯始旋其面目()
(3)黄帝将见大隗乎具茨之山()(4)黄帝再拜稽首()
8. 下列加点词意思相同的一项是()
A. 河伯始旋其面目 其远而无所至极邪
B. 望洋向若而叹曰 若知具茨之山乎
C. 河伯欣然自喜 曰：“然。”
D. 于是焉 是吾剑之所从坠
9. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)闻道百，以为莫己若。

(2)夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

10. 从甲、乙两文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

11. 请谈一谈从河伯或黄帝身上你获得了哪些启示。

7.（1）河流 （2）转变 （3）助词，不译 （4）两次
8. D
9.（1）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或：听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己）
（2）治理天下的人，与牧马的人又有什么不同呢？（或：治理天下，和牧马又有什么不同呢？）
10.①贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。②共同点：他们都通过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思）
11.在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。（意思对即可）