5 课文的标题是《有为有不为》，作者却用大量篇幅讨论善恶的大小，请分析这样写的作用。

作者用大量篇幅讨论善恶的大小，是为了明确“有为”与“不为”的判断标准：“有为”即行大善、积小善，“不为”即止大恶、防小恶。通过阐述善恶大小的道理，使“有为有不为”的观点更具体、更易理解，增强论证的说服力，让读者清晰认识到应做与不应做的事的界限。

6 作者的论述既植根于深厚的中国传统文化，又具有强烈的时代色彩和现实意义，请结合课文具体内容加以分析。

作者朱自清的论述在《有为有不为》一文中既体现了对中国传统文化的深刻理解，又结合了时代需求赋予新的意义。
1.植根于中国传统文化：作者引用“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，体现了孟子舍生取义的思想；引用“临难毋苟免”，展现了儒家传统道德中的气节观；引用“义，志以天下为芬”，体现了墨家重义的精神。
2.具有强烈的时代色彩和现实意义：作者针对当时国人缺乏严格道德准则的社会现实，强调“为”与“不为”的区分标准关键在于个人良知，青年应“缩回狼虎之爪”，“努力做一个好人”，赋予传统“有为”思想以维护正义、坚守道德的新内涵。

7 季羡林认为，人在生活中要“有为有不为”。《论语》中记载，有人以“知其不可而为之”评价孔子。“有为有不为”与“知其不可而为之”是否矛盾？请联系下面的材料，简述你的看法。
材料一：
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）
【译文】子路夜里住在石门，看守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看守城门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
材料二：
不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。（张岱《四书遇》）

不矛盾。"有为有不为"指应区分该做与不该做的事，有选择地行动；"知其不可而为之"是明知困难仍坚持做有价值的事。材料二指出"知其不可而为之"是圣人之举，是对有意义之事的坚持，属于"有为有不为"中的"有为"。二者统一于对价值的判断与选择，前者强调取舍，后者是取舍后的坚定行动。