（2024江苏常州一模，7－11，15分）
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
子思①居于卫，缊袍无表②，二旬而九食。田子方③闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假④人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗，弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
（选自刘向《说苑·立节》）
［注释］①子思：孔伋，字子思。②缊袍无表：穿着破破烂烂的袍子。③田子方：人名。④假：借。
9. 解释下列加点的词。（4分）
（1）我所也：__________________ （2）故不为也：__________________
（3）谓之日：________________ （4）使人狐白之裘：__________________
10. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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（2）吾假人，遂忘之。吾与人也，如弃之。
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11. 赏析甲文画线部分语句的表达特点。（2分）
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12. 乙文中的子思可以作为甲文中“贤者有是心”的一个例证，请做简要分析。（3分）
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13. 对上述两则文言文的理解和分析，正确的一项是（2分）
A. 甲文的“由是”与乙文的“是以”两个词语的意思与用法是完全不一样的。
B. 甲文多处使用排比手法，气势充沛，感情强烈，生动活泼，表现了孟子的善辩才能。
C. 乙文的“恐其不受”说明田子方不是真心想帮助子思，而是有点施舍的意思。
D. 甲、乙两文都在说理，甲文使用层层论述的方式，而乙文使用人物对话的方式。

9. (1)想要 (2)苟且取得(偷生) (3)于是 (4)给予，赠送
10. (1)因此所喜爱的有比生命更宝贵的东西(即“义”)，所厌恶的有比死亡更严重的事(即“不义”)。 (2)我借给别人东西，过后就忘。我给别人东西，就如同我丢掉了一样。
11. 运用比喻论证的方法，把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，从而引出观点“舍生取义”。
12. 甲文“贤者有是心”指的是贤者有舍生取义的本心，而子思虽穷却“辞而不受”，体现的是“贫贱不能移”的大丈夫之心，这正是贤者应有的心。
13. D

[参考译文]
[乙]子思居住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃九顿饭。田子方听说了这件事，派人送给子思一件白狐裘，恐怕他不接受，于是对子思说：“我借给别人东西，过后就忘。我给别人东西，就如同我丢掉了一样。”子思拒绝不肯接受。田子方说：“我有而您没有，您为什么不肯接受呢？”子思说：“我听说：与其胡乱送给别人东西，不如把东西丢到沟里去。我虽然贫困，但不愿意把自己当作丢东西的沟壑，因此我不敢接受它。”