(一)范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤①，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。或夜昏怠②，辄以水沃面③；食不给④，啖⑤粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗⑥受贬，由参政政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
(选自《宋名臣言行录》，有删改)
[注释] ① 孤：幼年丧父。 ② 昏怠(dài)：昏沉困倦。 ③ 辄(zhé)以水沃面：就用冷水洗脸。 ④ 给(jǐ)：供应。 ⑤ 啖(dàn)：吃。 ⑥ 谗：说别人的坏话。
1. 下列加点字的读音、意思和“少有大志”中“少”的一项是()
A. 见多怪
B. 青春年
C. 积成多
D. 人烟稀
2. 联系所学方法理解词语，下列每组中加点词意思的一项是()
A. 家无依 家不常得油
B. 夜昏怠 或曰
C. 不给 吾尝终日不
D. 士先天下之忧而忧 耕问奴
3. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)范仲淹二岁而孤，家贫无依。

(2)食不给，啖粥而读。

4. (思维导图)根据短文内容梳理范仲淹的经历，将思维导图补充完整。(用文中词句)

]
5. (思辩探究)假设给范仲淹做一张人物名片，在“人物特点(品质)”一栏该怎么写？想一想，写一写。

1. B 解析:"少有大志"和B项中的"少"都读shào,意思是年幼、幼小;A、C、D三项中的"少"读shǎo,指数量小(跟"多"相对)。
2. B 解析:A项,"贫"都是"贫穷"的意思;B项,"或夜昏怠"的"或"是"有时"的意思,"或曰"的"或"是"有的人"的意思;C项,"食"都是"吃饭"的意思;D项,"当"都是"应当"的意思。
3. (1) 范仲淹两岁时父亲就去世了,家中贫困没有依靠。
(2)(有时)连饭也吃不上,(范仲淹)就吃粥坚持读书。
4. 或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。 每慷慨论天下事,奋不顾身。 刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
5. 示例:读书刻苦;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
[参考译文]范仲淹两岁时父亲就去世了,家中贫困没有依靠。他年幼时就有远大的志向,常常把治理国家大事作为自己应尽的责任,发奋苦读。有时晚上疲倦了,(范仲淹)就用冷水洗脸;(有时)连饭也吃不上,(范仲淹)就吃粥坚持读书。做官以后,(他)常常谈论天下大事,奋不顾身。以至于有人说坏话诬陷他,而被贬官,由参知政事降职任邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自足罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话:"读书人应当在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐。"

(二)
[甲] 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。
三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
(选自《列子》，有删改)
[乙] 伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连云：“吾师方子春，今在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”刺船①而去，旬时不返。伯牙延望②无人，但闻海水汩滑崩折之声，山林杳冥，群鸟悲号。怆然而叹曰：“先生将移我情！”乃援琴而歌。曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下妙矣。
(选自《乐府解题》，有删改)
[注释] ① 刺船：撑船。 ② 延望：引颈远望。
1. 下列选项中加点词意思的一项是()
A. {请关尹子 伯牙学琴成连先生
B. {子知之所以中乎 子居习之
C. {退而之 子居习之
D. {国与身亦皆如之 伯牙遂天下妙矣
2. 根据下图，推测“山林杳冥”中“杳”的意思。

杳：
]
3. 下列对乙文画线句意思理解的一项是()
A. 撑船迎接方子春然后回去了。
B. 撑船迎接方子春却又回来了。
C. 撑船迎接伯牙一同返回。
D. 撑船迎接伯牙却又回来了。
4. (对比阅读)对比甲、乙两篇文言文，将表格补充完整。

5. 若用甲文的道理指导“学习游泳”，下列做法的一项是()
A. 每天在岸上模仿动作
B. 先学浮力原理再下水实践
C. 直接跳入深水区尝试
D. 请多个教练反复纠正动作

1. D 解析:A项,"于"都是"向"的意思;B项,"子"都是"你"的意思;C项,"习"都是"练习"的意思;D项,"为国与身亦皆如之"的"为"是"治理"的意思,"伯牙遂为天下妙矣"的"为"是"成为"的意思。
2. 示例:"日"在"木"下,表示昏暗。
3. C
4. (1) 善教者
(2) 坚持探索、善于领悟 (3) 知其所以然 (4) 移情
5. B 解析:A项,只模仿动作,不探究游泳时浮力运用、身体协调等原理,不符合甲文"知其所以然"的要求,无法真正学会游泳。B项,先学习游泳的关键原理(浮力等知识,即"知其所以然"),再通过实践掌握技能,契合甲文强调的明白原理后实践,是最恰当的做法。C项,盲目尝试,不了解游泳原理、不具备基础技能,没有做到"知其所以然",既危险又无法真正学会,不恰当。D项,聚焦动作纠正,未深入探究游泳原理(如浮力、发力方式等),没有做到"知其所以然",难以真正学会游泳,不恰当。
[甲参考译文]列子学习射箭已能命中靶心,便去告诉关尹子。关尹子说:"你知道你能射中的原因吗?"(列子)回答:"不知道。"关尹子说:"那(你的箭术)还不行。"(列子便)回家再进行苦练。
三年过后,(列子)又去告诉关尹子(自己学射箭的情况)。关尹子问:"(现在)你知道射中的原因了吗?"列子说:"知道了。"关尹子说:"行了,牢牢记住其中的道理不要违背它。不仅射箭,治理国家和修养身心也都是这样。所以圣人不只看存亡的结果,而是考察存亡的原因。"
[乙参考译文]伯牙向成连先生学习弹琴,学了三年也没有学成。成连说:"我的老师方子春,现在住在东海里,能教会人转移情感。"于是(成连)和伯牙一同前往,到了蓬莱山,成连留下伯牙在这里住,说:"你在这里练习,我去迎接老师。"(说完就)撑船离开了,过了十天也没有回来。伯牙伸长脖子远望,不见人影,只听到海水波浪涌起、水石相激的声音,山林幽暗深远,成群的鸟儿悲伤地鸣叫。他悲伤地感叹道:"先生是要让我转移情感啊!"于是拿起琴弹奏起来,唱出了心中的情感。曲子弹完后,成连回来了,撑船迎接伯牙一同返回。(从此,)伯牙就成为天下闻名的弹琴高手。