3. “你必须被解放！你必须站立！”文章开头作者用的是第三人称“她”，这里为什么改为第二人称“你”？

3.人称的变化实际上是情感变化的结果。作者在文章
开头用第三人称“她”，是因为感情起初比较平稳，但
随着情绪逐渐高涨，作者就不满足于使用第三人称
“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进
行对话，对土地以“你”相称，感情显得更加直接而
迫切。

4. “我想起似的高粱，的豆粒，的土地，的脸庞，的眼睛……”品析句中加点词语的表达效果。

4.加点词语的运用，能引发读者丰富的想象，使人仿佛
看到了东北秋天一片色彩纷呈、丰收在望的美好景
象，韵味无穷。

5. “它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。”这句话运用了什么修辞手法？其作用是什么？

5.拟人。形象地说明中国人民的抗日热情日益高涨，
总有一天沦丧的土地会回到祖国的怀抱。

阅读下面的文字，回答问题。
高高的兴安岭
罗伟章
①在漠河北极村，与几个朋友相聚于茶馆，听当地人唱歌，唱的是《高高的兴安岭》。我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔。
②大兴安岭的辽阔是林木造就的，那些站定的生命，只需一方土，就能争高直指。汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。某些白桦弯曲了，想必是被风吹的，弯曲得俯身于地，破裂的地方发黑，但依旧顽强地活着。
③要走进一片森林的内心，最好的方式，是仔细观察一棵棵树。所谓“仔细”，其实只需要“看见”。“看”是一个词，“看见”是另一个词——把看的对象放到心里。哪怕它很不起眼，可是当你看见它，它就变得高大起来，它生命的光华就展现出来，照耀着你。人的一生，即使是旅行家，能去的地方也有限，所以每到一地，我都倍感珍惜。我能做的，或许只是“看见”，而后“记住”，记住某座桥梁、某块石头、某片庄稼……到了大兴安岭，就是要记住那一棵棵树——它们的名字、大小、样貌、色彩。
④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割开，要么被深谷切断，像大兴安岭这般林木如海，实在令我震撼。可它并不打算震撼你，它只是本真地存在着，尽管辽阔无边，却不张扬，很有节制地起伏着，像思想者一般静穆着，在节制和静穆当中，孕育万千生灵，并以此阐释“辽阔”的内涵。或许，深刻容易，辽阔很难；深刻不一定辽阔，辽阔却必定深刻——这是大兴安岭给予我的启示。
⑤从漠河城里到北极村，八十多千米的路程，每一处都是风景，用手机随意拍下，便是一张可用作电脑桌面的照片。林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在林间回荡。那是森林的呼吸，舒缓、安详、恬静。
⑥一路前行，越靠近北极村，就越靠近中国的边界。我一直认为，边界以及边界感是好东西，它们让人们对事物有了更加明晰的认识。而国家、自然也需要边界。可如果立在边界上的，是如大兴安岭一般的绿色屏障，那么边界的意义，就不是阻隔，而是沟通。
⑦在初中地理课上，我就知道了大兴安岭，它是中国的主要林区。然而真正把它记在心里，是 1987 年的夏天。这年的 5 月 6 日，大兴安岭发生了中华人民共和国成立以来最严重的一次森林火灾。远在山城念书的我和同学们，天天收听新闻，天天为这事揪心。将近四十年过去了，在这个初秋的夜晚，我和几个朋友相聚于北极村的一家茶馆，其中的老郑，当年就是一名奔赴大兴安岭救火的解放军战士。旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶。1987 年，她们有的才两三岁，有的还没出生。此情此景，令人动容。深沉的感恩，缘于深沉的爱，她们爱这片土地，也正因此，大学毕业后她们又回到了故乡。其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十千米的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下四十摄氏度的极寒，但他从不懈怠。而从前，他是一名伐木工人。人与自然，成了真正的生命共同体。
⑧浴火重生的大兴安岭始终在变化，休说四十年，就是与八年前相比，也大不相同。记得上一次来，我住的民宿一天的房费只要几十块钱，却仍有许多房间空着。而今的北极村，一家家民宿无不干净、敞亮，一房难求。有一天在漠河吃午饭，竟碰到我的两位四川老乡。那是一对年逾七旬的夫妻，说把儿孙安顿好了，想看看大好河山，第一站，就到祖国的北疆来了。除了众多旅行者，还有来自各地的摄影家。旅行者用脚步延伸视野，摄影家用镜头讲述故事——这是时光的故事、森林的故事，更是人的故事。
⑨东北是个令人心生敬意的地方：为反对侵略打响雅克萨之战、李金镛开矿安边、东北抗日联军英勇抗敌、重工业对国家作出巨大贡献……每宗历史事件，都气势磅礴、顶天立地。近年来，大兴安岭又全面停止了天然林商业性采伐，阵痛之后成功转型，建立起严密的生态保护网，绿色成了这里鲜明的底色，绿水青山成了金山银山，吸引着八方来客。而今，无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机。这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幅辽阔而壮美的画卷。
⑩每个人认识祖国的辽阔土地，都始于自己出生的地方，始于自己挥洒汗水和热血的地方。因此，每一寸土地都属于大地，每一寸土地都令人想到祖国。也就是说，每个具体而细微的事物，包括一株草、一棵树、一条溪流、一片海滩都会让我们深刻地理解“祖国”和“大地”的概念。面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是“高高”的兴安岭。
⑪高高的兴安岭，那高，是情感的饱满，是精神的伟岸。
（选自《光明日报》2024 年 4 月 1 日，有删改）
1. 结合文章内容，谈谈你对第③段画线句中“看见”一词的理解。
2. 从修辞手法的角度赏析下面的语句。
汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。
3. 作者一开始认为“兴安岭的美不在高，而在辽阔”，而文章第⑩段却说“‘高高’的兴安岭”，前后矛盾吗？为什么？
4. 本文与端木蕻良的《土地的誓言》在抒发的情感上有什么异同之处？

1.观察景物最好的方式是用眼睛看清楚景物的每个细
节，并能用心去体会这处景物的人文、历史等内涵。
2.这句话运用比喻的修辞手法，把“落叶松和樟子松”
比作“绿墙”，把“白桦树”比作“从绿墙上流下的白色
液体”，写出了兴安岭的林海中树木色彩鲜明的特
点，生动形象地表现了林海的美丽，抒发了作者内心
的愉悦以及对兴安岭辽阔林海的喜爱、赞美之情。
3.不矛盾。①说“辽阔”是因为“兴安岭几乎是躺着的，
只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙”。②说“‘高
高’的兴安岭”是因为兴安岭孕育万千生灵，令人震
撼，可它却不张扬，节制、静穆；兴安岭历经火灾得以
重生，这里的人们坚强，懂得感恩；从古至今，兴安岭
的人们用坚毅、勤劳和智慧为国家作出了巨大贡献。
4.两篇文章都抒发了作者对东北大地、祖国山河的热
爱与赞美之情。不同的是，本文还表达了作者对
东北人民坚毅、勤劳和智慧的赞美；而《土地的誓言》则
抒发了作者对故乡的土地被侵略者占领的悲愤，对
赶走侵略者的坚定信念，以及对回到故乡的渴望。