8. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是 (3 分) ()

A.文章以简洁凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的图景。
B.文章语言华美生动，写出了桃花源百姓的日常生活状态，劳作、服饰与外人不同，精神状态却“怡然自乐”。
C.桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不希望外人破坏。
D.文章写渔人虽“处处志之”，但再回去找终“不复得路”，刘子骥再去找，也终“未果”，桃花源永远隐没于山水间，留给世人无尽的神往。

8. B

【解析】
A选项：《桃花源记》以简洁凝练、虚实相生的笔墨，描绘出自由安乐、恬静自然的桃花源图景，表述正确。
B选项：文中明确写桃花源百姓“男女衣着，悉如外人”，并非“服饰与外人不同”，该选项表述错误。
C选项：桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”，体现出他们对现有美好生活的珍惜，不愿被外人破坏，表述正确。
D选项：渔人“处处志之”却“不复得路”，刘子骥探寻也“未果”，桃花源隐没，留给世人无尽神往，表述正确。
综上，不正确的一项是B。
【答案】
B
【知识点】
《桃花源记》内容理解；文言文文意辨析
【点评】
本题考查对经典文言文《桃花源记》的内容理解与分析，需准确把握原文细节，避免对关键语句的误读，注重对文本核心内容的把握。
【难度系数】
0.6

9. 本文是一篇虚构作品，有浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？(3 分)

9. ①渔人进出桃花源的路径真切具体,似乎有迹可循。②桃花源虽然美好,也只是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两个人物,都似真实可信。

【解析】
作者从三方面使虚构作品呈现“逼真”效果：一是渔人进出桃花源的路径真切具体，仿佛有迹可循；二是桃花源的场景设定为人间太平盛世的模样，贴近现实而非虚幻仙界；三是文章首尾设计的人物真实可信，强化了故事的真实感。
【答案】
①渔人进出桃花源的路径真切具体,似乎有迹可循。②桃花源虽然美好,也只是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两个人物,都似真实可信。
【知识点】
《桃花源记》写作手法、虚实结合技巧
【点评】
作者以具体路径、现实化场景及可信人物，将虚构的理想世界写得真切可感，既寄寓了对理想社会的向往，又让读者产生贴近现实的共鸣，增强了作品的感染力。
【难度系数】
0.4

10. (高阶思维)陶渊明在《归园田居》中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”请结合《桃花源记》，谈谈你对诗句中“愿”的理解。(6 分)

10. 愿,指意愿、心愿。《归园田居》中的“愿”表达了作者向往田园,希望过上如《桃花源记》中那般宁静、自由、淳朴的生活,不愿为五斗米折腰[或不愿在污浊的现实(黑暗的官场)中失去自我]。

【解析】
首先明确“愿”指意愿、心愿；然后结合《归园田居》的内容，可知这是作者对田园生活的向往；再联系《桃花源记》中描绘的宁静、自由、淳朴的理想社会，理解“愿”包含对这种理想生活的追求；最后点明“愿”还体现了作者不愿为五斗米折腰，不愿在污浊官场中迷失自我的坚守。
【答案】
愿，指意愿、心愿。《归园田居》中的“愿”表达了作者向往田园，希望过上如《桃花源记》中那般宁静、自由、淳朴的生活，不愿为五斗米折腰（或不愿在污浊的现实（黑暗的官场）中失去自我）。
【知识点】
陶渊明作品主题理解、古诗文情感探究
【点评】
本题为高阶思维考查题，要求结合陶渊明两篇经典作品探究核心情感，需把握作者的精神志趣与作品的内在关联，对古诗文综合理解能力要求较高。
【难度系数】
0.4

(二)阅读下面的文言文，完成练习。(17 分)
【甲】《桃花源记》全文。
【乙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。
(节选自《陶渊明传》，有改动)
【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：招手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
11. 下列对词语的解释不正确的一项是(3 分) ()
A.“便舍船”中的“舍”与“土地平旷，屋舍俨然”中的“舍”意思不同。
B.“不足为外人道也”中的“道”与“古道西风瘦马”中的“道”意思不同。
C.“善属文”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”意思相同。
D.“麾而去之”中的“去”与“待君久不至，已去”中的“去”意思相同。
12. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2 分)
贤 者 处 世 天 下 无 道 则 隐 有 道 则 至
13. 把下列句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译文：
(2)渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”
译文：
14. 陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合【甲】【乙】两文，具体分析其归隐的原因。(6 分)

11. C
12. 贤者处世/天下无道则隐/有道则至
13. (1)人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。 (2)陶渊明感叹说:“我怎么能为了五斗米的俸禄,向乡野间的小人弯腰行礼呢!”
14. ①当时社会战乱频繁,民不聊生,与其心中的理想社会(世外桃源)差距甚远,倍感失望;②少有高趣,任真自得,不愿受官场琐事束缚;③不愿为五斗米的俸禄,束带拜见自己鄙视的督邮。

【解析】
A项：“便舍船”的“舍”意为“舍弃、丢下”；“屋舍俨然”的“舍”意为“房屋”，二者意思不同，该项解释正确。
B项：“不足为外人道也”的“道”意为“说、告诉”；“古道西风瘦马”的“道”意为“道路”，二者意思不同，该项解释正确。
C项：“善属文”的“属”意为“撰写”；“有良田、美池、桑竹之属”的“属”意为“类”，二者意思不同，该项解释错误。
D项：“麾而去之”的“去”意为“离开”；“待君久不至，已去”的“去”意为“离开”，二者意思相同，该项解释正确。
【答案】
C
【知识点】
文言实词一词多义、文言字词释义辨析
【点评】
本题考查文言实词的一词多义辨析，需结合具体语境理解字词含义，侧重考查学生对文言基础字词的积累与运用能力。
【难度系数】
0.7

【解析】
本句意为：贤能的人生活在世间，天下政治黑暗就隐居，政治清明就入世为官。依据语义逻辑与句式结构，在“处世”“则隐”后断句，符合限两处的要求。
【答案】
贤者处世/天下无道则隐/有道则至
【知识点】
文言语句断句
【点评】
本题考查文言语句断句能力，需结合句子语义与句式特点判断，侧重对文言基本素养的考查。
【难度系数】
0.7

【解析】
(1)重点词：“往来种作”指来来往往耕种劳作，“悉”意为都。翻译时需还原场景，保证语句通顺自然。
(2)重点词：“岂”意为怎么，“折腰”指弯腰行礼，“乡里小儿”指乡野间的小人。翻译时要体现出陶渊明的愤懑态度，符合现代汉语表达习惯。
【答案】
(1)人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。
(2)陶渊明感叹说:“我怎么能为了五斗米的俸禄,向乡野间的小人弯腰行礼呢!”
【知识点】
文言文翻译、文言实词理解
【点评】
本题考查文言文句子翻译，需准确把握重点文言实词含义，结合语境还原语句意思，同时兼顾语句通顺性与情感表达。
【难度系数】
0.7

【解析】
结合【甲】【乙】两文内容，可从三方面分析陶渊明归隐的原因：①社会环境方面：当时战乱频繁、民不聊生，与他心中向往的世外桃源式理想社会差距巨大，使他深感失望；②个人志趣方面：他年少便有高雅志趣，性情率真自得，不愿被官场的繁琐事务束缚本性；③官场经历方面：他不愿为了五斗米的俸禄，束带拜见自己鄙夷的督邮，不愿屈从于官场的逢迎规则。
【答案】
①当时社会战乱频繁,民不聊生,与其心中的理想社会(世外桃源)差距甚远,倍感失望;②少有高趣,任真自得,不愿受官场琐事束缚;③不愿为五斗米的俸禄,束带拜见自己鄙视的督邮。
【知识点】
陶渊明归隐缘由、陶渊明志趣品格、魏晋社会现实
【点评】
本题需结合文本与作者生平，从社会、个人、具体事件三个维度分析归隐原因，考查对文人形象与思想的理解能力，答题需全面梳理要点，避免遗漏。
【难度系数】
0.5