4. 下列语句中没有语病的一项是
()(3 分)

A.一项好的政策照理会带来好的效果，但现阶段必须强化相关制约措施，因为好经也要提防被念歪。
B.我国各种社会组织的纷纷成立，有利于我国的改革深化，也有利于社会矛盾和社会责任的分担。
C.北京 2022 年冬奥会的冰雪比赛项目，有滑雪、冰球等 7 个大项 109 个小项组成。
D.执法部门对向未成年人传播反动、淫秽、暴力的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。
【改错】()项错因：；
改错。
()项错因：；
改错。
()项错因：；
改错。

A
B 搭配不当，“社会矛盾”与“分担”不搭配；我国各种社会组织的纷纷成立，有利于我国的改革深化，也有利于社会矛盾的化解和社会责任的分担。
C 句式杂糅，“有……组成”杂糅；北京 2022 年冬奥会的冰雪比赛项目，由滑雪、冰球等 7 个大项 109 个小项组成。
D 成分残缺，缺少宾语中心语；执法部门对向未成年人传播反动、淫秽、暴力的图书报刊、音像制品的行为，应依法从重处罚。

A项无语病。B项搭配不当，“社会矛盾”与“分担”不搭配，应改为“社会矛盾的化解和社会责任的分担”；C项句式杂糅，“有……组成”杂糅，应改为“由……组成”；D项成分残缺，缺少宾语中心语，应在“音像制品”后加“的行为”。

5. 默写古诗文中的名篇名句。(6 分)
(1)补写出下列名句的上句或下句。(任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分)(2 分)
①，沉鳞竞跃。(陶弘景《答谢中书书》)
②一抹晚烟荒戍垒，。(纳兰性德《浣溪沙》)
③此中有真意，。[陶渊明《饮酒》(其五)]
(2)请在杜甫《月夜忆舍弟》和刘长卿《长沙过贾谊宅》中任选一首，先写出题目再默写诗的颔联和颈联。(4 分)

(1)
①夕日欲颓
②半竿斜日旧关城
③欲辨已忘言
(2)
《月夜忆舍弟》
颔联：露从今夜白，月是故乡明。
颈联：有弟皆分散，无家问死生。
或
《长沙过贾谊宅》
颔联：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
颈联：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

谈人生与我
朱光潜
朋友：
①我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
②站在前台时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类池生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望世界待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
③因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说的，它们“”。它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。从草木虫鱼的生活，我学得一个。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
④我拿人比禽兽，有人也许视为异端邪说。其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。
⑤以上是我站在前台对人生的态度。
（选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改）
6. 本文表达的观点是什么？请用自己的话概括作答。(3 分)



7. 第②段中，穿衣吃饭和面对生死两个例子，能否删除一个？为什么？(4 分)




8. 下面是三则庄子的言论，哪则放在第③段画线处较为合适？为什么？(3 分)
A. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
B. 诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。
C. 朴素而天下莫能与之争美。

6. 人应像草木虫鱼一样，顺着自然本性生活，不把自己看得比其他物类或他人重要。
7. 不能删除。穿衣吃饭是日常琐事，生死是人生大事，二者从不同层面举例，论证“人类因把自己看得重要而痛苦”，使论证更全面充分。
8. 选B。B句“诱然皆生，不知所以生；同焉皆得，不知所以得”，体现草木虫鱼顺应自然本性、不追究生之缘由的特点，与上下文“顺着自然本性”“决不追究生活是为着什么”相符。