13. 按照元谋人、北京人、山顶洞人生活年代的距今时间长短进行排列,正确的顺序是()
A.北京人、元谋人、山顶洞人
B.元谋人、北京人、山顶洞人
C.元谋人、山顶洞人、北京人
D.山顶洞人、元谋人、北京人
A.北京人、元谋人、山顶洞人
B.元谋人、北京人、山顶洞人
C.元谋人、山顶洞人、北京人
D.山顶洞人、元谋人、北京人
答案
B
解析
元谋人生活在距今约170万年,北京人生活在距今约70万至20万年,山顶洞人生活在距今约3万年左右,所以按距今时间长短排列为元谋人、北京人、山顶洞人。
14. 图片与文字一样承载着历史,一图胜千言。下图反映的历史信息较为准确的是()

A.聚族而居
B.原始农业
C.贫富分化
D.采集狩猎
A.聚族而居
B.原始农业
C.贫富分化
D.采集狩猎
答案
B
解析
图片中的石锛和骨耜是原始农业生产工具,用于耕地等农业活动,反映了原始农业的发展。聚族而居体现的是居住方式,贫富分化与工具无关,采集狩猎使用的是打制石器等,故B符合题意。
15. 江西万年仙人洞遗址出土了目前已知世界上最早的陶器,陶器的发明对人类生活的意义是()
①烧煮食物
②造成阶级分化
③储存食物和饮用水
④有利于农耕和定居
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
①烧煮食物
②造成阶级分化
③储存食物和饮用水
④有利于农耕和定居
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
答案
C
解析
本题考查陶器发明的意义,陶器的出现使人类能够烧煮食物,更易于消化和吸收,有利于健康;可以用来储存食物和饮用水,避免食物变质和浪费;同时,陶器的制作和使用也促进了农耕和定居生活的发展。而造成阶级分化与陶器发明无关,因此带有②的选项不符合题意,所以正确选项为①③④。
16. 我国古代有“神农氏教民播种五谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”的神话传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是()
A.神话传说
B.和谐平等的社会秩序
C.农耕文明
D.游牧文明
A.神话传说
B.和谐平等的社会秩序
C.农耕文明
D.游牧文明
答案
C
解析
题干中提到了“神农氏教民播种五谷”和“嫘祖教民养蚕缫丝”的神话传说。神农氏教民播种五谷体现了农业种植的起源,嫘祖教民养蚕缫丝体现了丝绸生产,即纺织业的起源。这两个传说都与农业生产和农耕生活密切相关,反映了古代中国以农业为主的经济发展模式,是农耕文明的体现。而和谐平等的社会秩序在题干传说中并未体现,神话传说本身不是中华文明的核心,游牧文明与题干内容不符。所以这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明。
17. 某遗址“距今约 7000 年”“位于长江下游地区”“发现稻谷和稻壳”,根据以上信息判断,该遗址是()
A.元谋人遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
A.元谋人遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
答案
C
解析
题目中提到的关键信息为“距今约7000年”“位于长江下游地区”“发现稻谷和稻壳”。元谋人遗址距今约170万年,且未发现稻谷遗迹;北京人遗址距今约70万-20万年,位于北方,与稻谷无关;半坡遗址位于黄河流域,主要种植粟,距今约6000年;河姆渡遗址位于长江下游地区,距今约7000年,且发现了大量人工栽培水稻的遗迹,与题目信息完全吻合。
18. 下列图片中,反映出我国黄河流域原始居民文化特征的是()

A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
答案
C
解析
本题可根据河姆渡原始居民和半坡原始居民的生活情况,结合题干中“黄河流域原始居民文化特征”这一关键信息来进行分析。
河姆渡原始居民生活在长江流域,①河姆渡遗址出土的稻谷和③河姆渡人干栏式建筑复原想象图反映的是长江流域原始居民的文化特征。
半坡原始居民生活在黄河流域,②陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆和④半坡人半地穴式房屋复原想象图反映的是黄河流域原始居民的文化特征。
所以反映出我国黄河流域原始居民文化特征的是②④。
河姆渡原始居民生活在长江流域,①河姆渡遗址出土的稻谷和③河姆渡人干栏式建筑复原想象图反映的是长江流域原始居民的文化特征。
半坡原始居民生活在黄河流域,②陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆和④半坡人半地穴式房屋复原想象图反映的是黄河流域原始居民的文化特征。
所以反映出我国黄河流域原始居民文化特征的是②④。
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