阅读《西游记》相关选段，完成7-10题。(11分)
悟空被逐那些事
片段一
原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？——罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是：舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。
(节选自《西游记》第十四回)
片段二
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒诂言诂语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
(节选自《西游记》第二十七回)
片段三
却说孙大圣恼恼闷闷……苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》。颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言。这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
(节选自《西游记》第五十七回)
7. 下面说法有误的一项是(2分)()
A. 悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。
B. 悟空因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。
C. 孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现悟空重师徒之情。
D. 孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。
8. 下列分析有误的一项是(2分)()
A. 片段一“老孙去也！”体现了人物的愤恨、绝望、痛苦到极点，不能原谅师父。
B. 片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词表现了悟空的思虑成熟却又无计可施。
C. 文段从语言动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。
D. “这厮”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和厌恶。
9. 团队往往面临来自内部或外部的冲突，解决冲突的过程，体现了团队的合作精神。请结合作品《西游记》的内容，作出阐释。(4分)
10. (创新设问)绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。(3分)

7.D
8.A
9.(示例一)悟空三打白骨精，唐僧以为悟空滥杀无辜，怒逐悟空。后来唐僧遭难，八戒用激将法请回悟空，徒弟们合力救下师父，唐僧和悟空也重归于好。
(示例二)在大战黄狮精中，悟空与八戒变成两小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。
(示例三)黄风岭的黄风怪派先锋虎精将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口挑战。师兄弟共同抗敌，虎先锋难抵败逃，被八戒一钯敲死。
10.①历经磨砺，终得成长 ②从学习医术到弃医从文 ③判断事情不能主观臆断