2. 对比分析《富贵不能淫》中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

3. 《生于忧患,死于安乐》中作者是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的论证思路。

作者从个人、国家两个方面加以论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨难而终于身负“大任”的人物为例，来论证人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后归纳出论点。

从容就义(节选)
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁,孟云取义；惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事？而今而后,庶几②无愧！”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死之。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
注释：①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一道墙。
1. 解释下列句中的加点词。
(1)见闻者无不流.
(2)俄有.使止之
(3)吾事.矣
2. 翻译下面句子。
问市人孰为南北,南面再拜就死。
3. 孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上是如何体现的？

1.
(1)涕：眼泪。
(2)使：使者。
(3)毕：完成。2.问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。3.文天祥被捕后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的具体体现。