2025年同步练习册配套检测卷八年级历史上册人教版五四制第3页答案
13. 《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有(
A
)
A.等级性
B.公平性
C.随意性
D.民主性

答案

A

解析

《汉谟拉比法典》对拥有公民权的自由民和无公民权的自由民伤害眼睛的处罚不同，体现了不同等级的人适用不同法律标准，反映出法典的等级性。
14. 古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是(
C
)
A.体现自由平等
B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益
D.规定严格的等级制度

答案

C

解析

题干材料描述了古巴比伦王国的法典对奴隶和奴隶主的不同规定，特别是对奴隶的严厉处罚和对奴隶主利益的保护，这表明该法典是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的，而不是体现自由平等，也不是体现“君权神授”观点，虽然法典中有严格的等级规定，但其核心还是维护奴隶主的利益。
15. 文献是解读历史的重要依据,下列组合对应正确的是(
A
)
A.《汉谟拉比法典》——古巴比伦王国
B.《天方夜谭》——古代印度
C.《查士丁尼法典》——古代希腊
D.《荷马史诗》——古代罗马

答案

A

解析

本题考查的是对重要文献及其对应文明的识别能力，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律文献，属于两河流域文明成果，对应正确；《天方夜谭》是阿拉伯的民间故事集，不属于古代印度；《查士丁尼法典》是东罗马帝国（拜占庭帝国）的法律文献，不属于古代希腊；《荷马史诗》属于古希腊文学作品，不属于古代罗马。
16. 孔雀王朝是古代历史上著名的奴隶制王朝。如果你要详细了解该王朝,你应该阅读与哪一文明相关的书籍? (
A
)
A.古代印度文明
B.古代两河流域文明
C.古埃及文明
D.古代希腊文明

答案

A

解析

孔雀王朝是古代印度历史上著名的奴隶制王朝，因此了解该王朝应阅读与古代印度文明相关的书籍。
17. 某法典规定:刹帝利辱骂了婆罗门要罚款 100 帕那(银钱单位);吠舍骂了婆罗门,则要罚款 150 到 200 帕那;首陀罗骂了婆罗门,就要将滚烫的油灌入他的口中和耳中。这一规定出自(
A
)
A.古代印度
B.新巴比伦王国
C.古巴比伦王国
D.古代埃及

答案

A

解析

本题的关键信息是“刹帝利”“婆罗门”“吠舍”“首陀罗”，这四个等级是古代印度种姓制度的典型特征，种姓制度规定不同种姓之间权利和地位不同，题干中不同种姓辱骂婆罗门受到不同处罚体现了这一点。而新巴比伦王国、古巴比伦王国主要法律成果是《汉谟拉比法典》等，强调同态复仇等原则；古代埃及有自己独特的法老统治等政治制度，均不存在种姓制度。所以这一规定出自古代印度。
18. 在古代印度种姓制度中,从事工商业的普通雅利安人属于(
C
)
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗

答案

C

解析

在古代印度的种姓制度中，第一等级婆罗门主要是祭司和贵族，负责文化教育和祭祀；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，负责统治和保卫国家；第三等级吠舍是普通雅利安人，从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗主要由被征服的土著居民构成，从事农业、捕鱼、制陶等，绝大多数为奴隶。题目中明确提到从事工商业的普通雅利安人，因此属于第三等级吠舍。
19. 在古代印度等级制度中,掌管宗教祭祀、享有崇高地位的是(
A
)
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗

答案

A

解析

在古代印度的种姓制度中，第一等级婆罗门主要是祭司和贵族，掌管宗教祭祀；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通雅利安人；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民。所以掌管宗教祭祀、享有崇高地位的是婆罗门。
20. 宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与右图所示信息相关的宗教是(
C
)

A.伊斯兰教
B.基督教
C.佛教
D.道教

答案

C

解析

根据插图信息，时间为公元前6世纪，地点在古代印度，人物是乔达摩·悉达多。结合所学知识，佛教由乔达摩·悉达多（释迦牟尼）在公元前6世纪的古代印度创立，符合上述信息。伊斯兰教创立于7世纪阿拉伯半岛，创始人穆罕默德；基督教创立于1世纪巴勒斯坦地区，创始人耶稣；道教是中国本土宗教，创立于东汉时期，创始人张道陵。故正确答案为C。