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九八 《姜生树上》与《不识自家》
［甲］楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑言失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
（选自《雪涛小说》，有删改）
［乙］曩${}^{①}$有愚者，常于室外县${}^{②}$履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“毋${}^{③}$履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视，乃悟。
（有删改）
［注释］① 曩（nǎng）：从前。 ② 县（xuán）：“悬”的古字。悬挂。 ③ 毋：没有。
1. 根据表格中提示的方法，解释加点词。
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”
3. 结合语境，在横线处以第一人称描述楚人此刻的心理活动。
其人哑言失色，（心想：
曰：“驴则付汝，姜还树生。”
4. 寓言的寓意往往具有多元化的特点。请你结合甲、乙两文，分析两篇寓言的寓意，并说说它们给你带来的启示。
［甲］楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土里生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑言失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
（选自《雪涛小说》，有删改）
［乙］曩${}^{①}$有愚者，常于室外县${}^{②}$履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“毋${}^{③}$履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视，乃悟。
（有删改）
［注释］① 曩（nǎng）：从前。 ② 县（xuán）：“悬”的古字。悬挂。 ③ 毋：没有。
1. 根据表格中提示的方法，解释加点词。
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”
到了傍晚，愚蠢的人回到了家，(他)没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬迁了吗？”
3. 结合语境，在横线处以第一人称描述楚人此刻的心理活动。
其人哑言失色，（心想：
唉,真倒霉,我怎么会输呢? 一定是碰见的人不懂就知道乱说
。）曰：“驴则付汝，姜还树生。”
4. 寓言的寓意往往具有多元化的特点。请你结合甲、乙两文，分析两篇寓言的寓意，并说说它们给你带来的启示。
示例:甲文:楚人固执己见,认为姜是树上结的,向人求证后仍不肯改变想法。这告诉我们,不要固执己见,要善于听取别人的意见。乙文:愚者以室外鞋子为标记,回家找不到鞋子,竟然不进家门。这告诉我们,不要过于依赖外在的事物,要学会独立思考和判断。 启示:甲文启示我们,面对不同的观点和意见,要保持开放的心态,善于倾听和接受别人的建议。乙文启示我们,在生活中,不要过分依赖外在的标志或事物,要学会独立思考和判断,避免因小失大。
答案
1. (1) ① (2) 待,等到 (3) 随即,不久 (4) ②
2. 到了傍晚，愚蠢的人回到了家，(他)没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬迁了吗？”
3. 示例:唉,真倒霉,我怎么会输呢? 一定是碰见的人不懂就知道乱说
4. 示例:甲文:楚人固执己见,认为姜是树上结的,向人求证后仍不肯改变想法。这告诉我们,不要固执己见,要善于听取别人的意见。乙文:愚者以室外鞋子为标记,回家找不到鞋子,竟然不进家门。这告诉我们,不要过于依赖外在的事物,要学会独立思考和判断。 启示:甲文启示我们,面对不同的观点和意见,要保持开放的心态,善于倾听和接受别人的建议。乙文启示我们,在生活中,不要过分依赖外在的标志或事物,要学会独立思考和判断,避免因小失大。
2. 到了傍晚，愚蠢的人回到了家，(他)没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬迁了吗？”
3. 示例:唉,真倒霉,我怎么会输呢? 一定是碰见的人不懂就知道乱说
4. 示例:甲文:楚人固执己见,认为姜是树上结的,向人求证后仍不肯改变想法。这告诉我们,不要固执己见,要善于听取别人的意见。乙文:愚者以室外鞋子为标记,回家找不到鞋子,竟然不进家门。这告诉我们,不要过于依赖外在的事物,要学会独立思考和判断。 启示:甲文启示我们,面对不同的观点和意见,要保持开放的心态,善于倾听和接受别人的建议。乙文启示我们,在生活中,不要过分依赖外在的标志或事物,要学会独立思考和判断,避免因小失大。
