1. 材料研读
卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。
——［明］宋应星《天工开物》序言
宋应星为什么要把谷物类放在前面，而把金银珠宝置于最后？
思路点拨：可从我国古代社会中“以农为本”的观念来思考。

提示：明朝时的中国处于农业社会。民以食为
天，农业是国家的根本，中国自古就有“士农
工商，以农为本”的观念，这一编排体现了作
者重农和民本的思想。

【分析】
这道题已经给出了明确的思考提示，我们可以按两步逻辑推导：第一步先定位宋应星所处的明代的社会属性，明确当时中国属于传统农业社会，农业是国家运转的核心支柱；第二步对比谷物和金银珠宝的属性，谷物是民众生存的刚需，而金银珠宝属于非生存必需的奢侈品，再结合古代“以农为本”的主流观念，就能顺理成章推导出这种编排方式背后对应的作者思想倾向。
【解析】
1. 首先明确时代背景：宋应星生活的明代，中国是典型的农业社会，农业生产是国家经济的核心命脉，直接关系到王朝统治的稳定。
2. 结合传统治国观念分析：中国古代长期秉持“民以食为天”的认知，推行以农为本的国策，农业是“士农工商”四民序列里的核心层级，粮食是所有民众维持生存的第一必需品。
3. 对比两类事物的价值：金银珠宝属于装饰性的奢侈品，无法解决民众的温饱生存需求，其实际民生价值远低于谷物。
4. 最终对应编排的意义：将谷物放在前、金银珠宝放在最后的编排，直接呼应序言里“贵五谷而贱金玉”的表述，体现出宋应星推崇重农、关注民生的民本思想。
【答案】
明朝时的中国处于农业社会。民以食为天，农业是国家的根本，中国自古就有“士农工商，以农为本”的观念，这一编排体现了作者重农和民本的思想。
【知识点】
《天工开物》、以农为本思想
【点评】
本题属于基础的材料研读题，题干已经给出了明确的思考方向，不需要学生死记硬背零散知识点，只需要结合明代的社会背景，关联古代重农的主流观念就可以完成作答，能够帮助学生理解古代科技著作背后的民生价值导向，锻炼结合时代背景分析历史现象的能力。
【难度系数】
0.8

2. 想一想：如何理解“知行合一”？
思路点拨：可从对“知”“行”的理解以及两者的关系来思考。
关键能力突破

提示：“知”指的是认知、理解、理论知识等
精神层面的活动，而“行”则是指实践、行
动、具体操作等物质层面的活动。真正的知识
不应仅停留于头脑中的概念与理论，而应转化
为实际的行为与效果，即“知之真切笃实处即
是行，行之明觉精察处即是知”。换言之，知
识与实践是相辅相成、不可分割的整体，二者
在相互转化中实现统一。

【分析】
这道题已经给出了明确的思考方向，我们可以分两步完成作答：第一步先分别拆解“知”和“行”两个核心概念的内涵，明确二者分别对应什么层面的活动，把两个概念的边界梳理清楚；第二步再梳理二者的内在关联，不要把知和行当成完全独立、先后发生的两个环节，结合“知行合一”的核心逻辑说明二者互相渗透、互相促进的统一关系，就能完整准确地完成对这个概念的解读。
【解析】
1. 先分别明确两个核心概念的含义：
“知”属于精神意识层面的活动，指代认知、理解、理论知识、价值认同等头脑层面的领悟内容，不是浅层次的听闻知晓，而是发自内心的真切认同。
“行”属于客观实践层面的活动，指代实际的行动、落地的实践、具体的操作等现实层面的行为内容。
2. 再梳理二者的统一关系：
知行合一反对将认知和实践完全割裂开来，真正透彻的认知不会只停留在空想的理论层面，必然会转化为实际的行动产出对应的效果，也就是“知之真切笃实处即是行”；而在实践过程中获得的清晰感悟、深度反思，本身就是对认知的深化升级，也就是“行之明觉精察处即是知”。二者是相辅相成、不可分割的整体，在互相转化、互相促进的过程中实现完全的统一。
【答案】
提示：“知”指的是认知、理解、理论知识等精神层面的活动，而“行”则是指实践、行动、具体操作等物质层面的活动。真正的知识不应仅停留于头脑中的概念与理论，而应转化为实际的行为与效果，即“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。换言之，知识与实践是相辅相成、不可分割的整体，二者在相互转化中实现统一。
【知识点】
知行合一内涵，认识与实践辩证关系
【点评】
本题属于人文社科类的概念理解题，给出的思路点拨已经明确了答题的分层逻辑，引导学生跳出“先知后行”的刻板认知误区，建立理论结合实践的意识，同时也能加深对中国传统哲学核心命题的理解，按照拆分概念再梳理关联的思路作答就能覆盖全部得分点。
【难度系数】
0.6