（二）填细节，记赋比兴
1.《经典常谈》指出，“赋”是，书中举例“氓之蚩蚩，抱布贸丝”就是典型的赋的手法。
2.“比”的核心是，《诗经》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”就用硕鼠比喻不劳而获的人。
3.“兴”又称“起兴”，手法特点是，如“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸣叫引出对淑女的爱慕。

1. 敷陈其事而直言之，也就是直接铺陈叙述，把要描摹的事物、相关的场景直白地陈述表达出来
2. 以此物比彼物，也就是借助比喻，用熟知的事物来比方想要描摹的对象
3. 先言他物以引起所咏之辞，借助无关的其他事物作为发端，引出真正想要抒发的情感、讲述的内容

本题考查《经典常谈》名著阅读内容以及《诗经》“赋比兴”相关的基础文学常识，结合课内《诗经》相关知识点积累和名著阅读的内容记忆，即可填写出对应手法的核心定义。

一、学校准备以“悠游品晋风，怡然见晋中”为主题开展一次研学活动，请你阅读下面的材料，回答问题。
【材料一】
文旅，全称是文化旅游，是指将文化和旅游有机融合，以文化为内涵、旅游为载体的综合性产业。通过挖掘和利用文化资源，开发旅游产品和服务，打造文化旅游目的地，进而促进文化遗产的保护传承和旅游业的发展。
【材料二】
2024年8月13日，“怡然见晋中”城市文旅形象正式启用。晋中市委、市政府审时度势，因地制宜，大力宣传，强力扶持，用这一文旅形象将散落在晋中大地上的特色景点连接起来，推出了文旅九大业态群落：休闲慢游到榆次，赏田园风光到太谷，亲子露营到寿阳潇河岸边，旅拍到古城大院，亲水度假到榆社云竹湖，牵手浪漫爱情到和顺，绘画写生到左权，感受农文旅新场景到昔阳，“森”呼吸到太行太岳山麓。
【材料三】
蒸花馍是晋中最为重要的年俗之一。晋中花馍不仅色彩艳丽、工艺精湛，而且蕴含着丰富的文化内涵和民俗风情。花馍上不同的图案也代表着不同的寓意，比如莲花寓意祥瑞连连；石榴寓意多子多福；寿桃寓意长寿；鱼寓意年年有余；元宝、福字、喜字等，寓意着财富、幸福和喜悦。为了保护和传承这一珍贵的文化遗产，非遗传承人不断创新。一方面，花馍的造型更加多样化；另一方面，花馍的制作工艺也在不断改进。政府部门也加大了扶持力度，
通过举办展览、比赛等活动来推广和宣传花馍文化，让非遗触手可及。同时，还鼓励传承人收徒传艺，通过开设工作坊、举办培训班等方式将这一技艺代代相传。
【材料四】
山河为幕，社火作伴。申遗成功后的首个春节，晋中以非常之力打好“文旅牌”，通过全域联动与精品展演，再现“中国社火之乡”的磅礴气象，让“怡然见晋中”城市文旅形象更加夺目。
从正月初一至正月十九，晋中11个县（市、区）举办300余项社火活动，涵盖十余个传统项目，城乡互动、高潮迭起。此间，张壁古堡通过元宇宙VR（虚拟现实技术）打造奇幻社火，实现“古韵＋科技”的双重吸引力；平遥古城3D灯光秀则以光影技术重现晋商大院盛景，让非遗文化在科技加持下“活”起来。
（《晋中日报》）
1.【设计研学路线】设计组设计了几个研学主题，请你仿照示例，完成表格。

2.【彰显时代风采】为宣传晋中文旅，文旅局设计了以下两张海报：
海报一：亲子共做花馍的场景
海报二：融合社火、古城等传统文化与VR、光影等科技元素
你认为哪张海报更适合宣传晋中文化？请结合材料二、三、四简述理由。

1. （1）示例：平遥古城、乔家大院、王家大院
（2）示例：登临山水，探寻自然
2. 示例一：我认为海报一更适合。理由：①海报一呈现的亲子共做花馍的场景，对应材料三中晋中花馍这一特色非遗年俗，能直观展现晋中深厚的民俗文化底蕴；②亲子互动的形式亲切生动，能让游客沉浸式体验非遗制作的乐趣，呼应材料三提到的推广花馍文化、让非遗贴近大众的传承理念，更容易吸引家庭群体参与晋中研学文旅活动。
示例二：我认为海报二更适合。理由：①海报二融入的社火、古城元素，对应材料二里晋中串联全域特色景点的文旅布局，能展现晋中丰富多元的文旅资源；②加入VR、光影等科技元素，贴合材料四提到的晋中用科技赋能非遗，打造“古韵+科技”特色文旅体验的发展特点，更能体现晋中文旅与时俱进的时代风采，凸显“怡然见晋中”城市文旅形象的独特吸引力。

1. 第1题需结合材料二给出的晋中文旅相关信息，匹配对应内容：
（1）主题“探访古迹，感悟晋商”指向晋商相关的历史遗存，从材料二“旅拍到古城大院”的业态提示，可筛选出晋中典型的晋商大院类景点。
（2）给出的景点介休绵山、灵石石膏山、红崖峡谷都属于自然山水类景观，仿照表格内其他主题的“四字动宾+四字动宾”的对称结构，提炼对应主题即可。
2. 第2题为开放性表达题，选择任意一张海报，结合材料二、三、四的对应内容梳理理由，做到贴合材料、逻辑通顺即可：选海报一可结合花馍非遗的亲民属性、民俗体验的特点阐述；选海报二可结合晋中全域文旅布局、“古韵+科技”的创新文旅特色阐述。